成語有關趨的成語

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成語 解釋 出處
避俗趨新避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。”
大勢所趨大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發(fā)展的趨向。宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書》：“天下大勢之所趨，非人力之所能移也?！?/td>
阿時趨俗阿：迎合。迎合時尚和世俗。惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）?！?/td>
趨之若騖鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。清 曾樸《孽?；ā返?7回：“白云觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若騖呢！”
趨炎附勢趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：“蓋趨炎附勢，自古然矣?！?/td>
趨前退后趨：趨向。形容猶豫害怕欲進又退的樣子。元·曾瑞《留鞋記》楔子：“我見他趨前退后，待言語卻又早緊低頭?！?/td>
亦步亦趨亦：也；步：行走；趨：快走。原指學生緊緊追隨老師；后來形容處處模仿或一味地追隨他人。先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。”
蜂趨蟻附比喻很多人迎合投靠。《三元里人民抗英斗爭史料 聯(lián)升社學和鐘鏞社學》：“果然蜂趨蟻附，攘攘熙熙，誠不出神靈所料者矣。”
蟻附蠅趨
背本趨末古代常以農(nóng)業(yè)為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節(jié)。東漢 班固《漢書 食貨志上》：“時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末?！?/td>
鳧趨雀躍象野鴨那樣快跑，象鳥雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。唐 盧照鄰《窮魚賦》：“漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往?！?/td>
附炎趨熱比喻趨附時貴權勢。明·王錂《春蕪忘·宴賞》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趨熱，色厲內(nèi)茬?！?/td>
繩趨尺步繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引伸為法度；趨：快走；步：行走。指舉動符合規(guī)矩，毫不隨便。《宋史 道學傳三 朱熹》：“方是時，士之繩趨尺步，稍以儒名者，無所容其身。”
行合趨同行為志趣相同。《淮南子·說山訓》：“行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對門不通?！?/td>
附勢趨炎謂奉承、依附有權勢的人。明·無名氏《贈書記·奚媽辨本》：“朝庭一時無公道，我難道附勢趨炎，把是非顛倒。”
避兇趨吉避：避開；趨：奔赴。指避開禍害而趨向吉利。宋 王觀國《學林 祠卜》：“以此知曾參不入勝母，漢祖不留柏人，避兇趨吉，所不可廢?！?/td>
去本趨末見“去本就末”。西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭。”漢·高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業(yè)而務錐刀之利。”
惟利是趨見“惟利是圖”。清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“若以罪之大小而論，那宰牛的原算罪魁，但此輩無非市井庸愚，只知惟利是趨，豈知善惡果報之道。”
追趨逐耆謂追逐時尚。《漢書·揚雄傳下》：“今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；試為之施《咸池》，揄《六莖》，發(fā)《蕭韶》，詠《九成》，則莫有和也。”顏師古注：“追趨逐耆，隨所趨向愛耆而追逐之也。趨，讀趣，耆，讀嗜?！?/td>
趨之若鶩趨：奔赴；舊附快走。鶩：鴨子。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人急著趕去。清·曾樸《孽?；ā返诙呋兀骸熬┩獾墓賳T，那個不趨之若鶩呢！”
一步一趨①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨?！鼻濉ぐ僖痪邮俊秹靥熹洝肪硐拢骸靶表蓝G，一步一趨，相離僅尺咫耳?！?/td>
巧偽趨利巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。《漢書·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利?！?/td>
群蟻趨膻膻：羊臊氣。比喻許多臭味相投的人聚集在一起。梁啟超《說國風》：“國人之慕西風，若群蟻之趨膻?！?/td>
趨舍異路趨舍：同“趣舍”，趨向和舍棄。選擇和遵循的道路不同。漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“仆與李陵趨舍異路，素非相善也?！?/td>
東趨西步謂相背而行。漢·焦贛《易林·比之損》：“二人異路，東趨西步，千里之外，不相知處。”
隨聲趨和見“隨聲附和”。宋·孔煒《文安謚議》：“其學務窮本原，不為章句訓話，其持論雄杰卓立，不茍隨聲趨和?！?/td>
亦趨亦步見“亦步亦趨”。《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣?！?/td>
趨吉避兇趨：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避開兇禍災難。亦作“趨吉逃兇”、“避兇趨吉”。明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中《三國演義》第六十二回：“不然。圣人云：至誠之道，可以前知。吾等問于高明之人，當趨吉避兇。”
齊趨并駕猶言并駕齊驅。清·劉鶚《老殘游記》第11回：“甲寅以后為文明華敷之世，雖燦爛可觀，尚不足與他國齊趨并駕?！?/td>
趨時奉勢迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。明 馮夢龍《警世通言》第六卷：“若是他得了官時去看他，教人道我趨時奉勢?！?/td>
褪后趨前形容前前后后向人獻殷勤。
趨炎慕勢趨：奔走，投靠；炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回：“至于冷祝夫妻、都飆母子，一味不過利其所有，趨炎慕勢，奴顏婢膝，昏夜乞憐，與那街坊上的花子何異？”
畫地而趨趨：疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動。比喻不知變通。莊周《莊子 人世間》：“已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫地而趨?！?/td>
趨勢附熱趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。
禹行舜趨《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣?！痹^僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也?！睏顐娮ⅲ骸暗谑ト酥x而已矣。”
避難趨易指避開困難的而揀容易的做。見“避難就易”。
趨利避害趨：奔向。奔向有利的一面，而避開有害的一面。漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也?！?/td>
尺步繩趨謂行有準繩，循法度。清·馮桂芬《復莊衛(wèi)生書》：“以彼其文，豈不周規(guī)折矩，尺步繩趨，侍乎否否乎？”
云趨鶩赴比喻從四方奔赴而至。清·魏源《淮北票鹽志敘》：“夫票鹽售價不及綱鹽之半，而綱商岸懸課絀，票商云趨鶩赴者，何哉？”
趨之如鶩趨：快走；鶩：野鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人競相追逐某一事物。清·袁枚《隨園詩話》第11卷：“畢尚書宏獎風流，一時學士文人趨之如鶩?！?/td>
趨時附勢迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。宋 朱熹《朱子語類》卷七十：“如此人趨時附勢以得富貴而自為樂者也?！痹?劉壎《隱居通議 經(jīng)史二》：“蓋趨時附勢人情則然，古今所同也。何責于薄俗哉？”
趨權附勢趨：奔走；權：權勢。奉承和依附有權有勢的人。宋 李覯《名公手書 蕭注》：“注鄙人，然而有志于圣賢之術，心銘足下之道，故發(fā)此書以聞，非今之趨炎附勢輩，聞足下有大名而沽相知之幸，足下其以為是非?！?/td>
趨炎趕熱趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。明·康海《中山狼》第四折：“稍覺冷落，卻便別處去趨炎趕熱，把那窮交故友撇在腦后。”
趨炎附熱趨：奔走；熱：比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。《宋史 李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？”
趨炎奉勢趨：奔走，投靠。奉承和依附有權有勢的人。清·曹雪芹《紅樓夢》第107回：“且說外面這些趨炎奉勢的朋友，先前賈宅有事都遠避不來，今兒賈政襲職，知圣眷尚好，大家都來賀喜?！?/td>
趨吉逃兇趨：趨向。趨向吉祥避開災難。明·張鳳翼《灌園記·田單鐵籠》：“即墨近城東，不須憂恐，趨吉逃兇，仗劍當陪奉，管取平安保我宗。”
堯趨舜步①謂如堯舜之行。頌揚帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。《宋史·樂志》：“皇帝降席，流云四開，堯趨舜步，下躡天堦?！?/td>
逐名趨勢追求名聲和權勢。晉·葛洪《抱樸子·交際》：“世俗之人，交不論志，逐名趨勢，熱來冷去，見過不改，視迷不救?！?/td>
逐新趨異逐：追逐。指追求新奇。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》：“夫吃文為患，生于好詭，逐新趨異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。”