成語有關(guān)偃的成語

有關(guān)偃的成語

有關(guān)偃的成語共收錄34個
成語 解釋 出處
草偃風(fēng)從見“風(fēng)行草偃”。
偃旗息鼓偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。”
化若偃草謂教化推行如風(fēng)吹草伏。形容教化之易推行。語本《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”
起偃為豎偃：臥躺。豎：立，站著。使躺著的人站起來。比喻給予減輕刑罰的恩惠。晉·陳壽《三國志·魏志·鐘繇傳》：“繇欲輕減大辟之條，以增益刖刑之?dāng)?shù)，此即起偃為豎，化尸為人矣。”
偃鼠飲河比喻所需極有限。《莊子·逍遙游》：“偃鼠飲河，不過滿腹。”
韜戈偃武收藏兵器，停止武備。謂息兵修文。《隋書·煬帝紀(jì)》：“譯靡絕時，書無虛目，韜戈偃武，天下晏如。”
日角偃月舊時相術(shù)家稱極貴之相。偃月，指額角似半弦月。晉·袁宏《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)上》：“[梁后]選入掖庭，相工茅通見之，驚曰：‘此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。’于是以為貴人。”
與世偃仰偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。《荀子 非相》：“與時遷徙，與世偃仰?！?/td>
草偃風(fēng)行見“風(fēng)行草偃”。
偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武備；提倡文教。《尚書 武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。”
偃革為軒指停息武備，修治文教。《史記·留侯世家》：“殷事已畢，偃革為軒，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不復(fù)用兵?！迸狁椉庖绱驹唬骸案镎?，革車也；軒者，赤黻乘軒也。偃武備而治禮樂也?！?/td>
文修武偃禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。唐·王起《黿鼉?yōu)榱嘿x》：“我皇仁治道豐，文修武偃，要荒畢服?！?/td>
風(fēng)向草偃偃：臥倒，倒伏。風(fēng)一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而順從君主。也比喻有聲望的人言行影響世態(tài)俗情。晉·葛洪《抱樸子·審舉》：“引用駑庸，以為黨援，而望風(fēng)向草偃，庶事之康，何異懸瓦礫而責(zé)夜光，弦不調(diào)而索清音哉！”
偃武息戈停息武備，不事戰(zhàn)爭。《后漢書·公孫述傳》：“囂（隗囂）不及此時推危乘勝，以爭天命，而退欲為西伯之事，尊章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以文王復(fù)出也。”
偃革倒戈指停息武備，不事戰(zhàn)爭。元·劉壎《隱居通議·經(jīng)史一》：“偃革倒戈，歸馬放牛，乃滅殷以后事；今楚漢相持，正是兵鋒之交，而言及此，曾不顧其為迂，何也？”
風(fēng)行草偃行：過；吹過；偃：臥倒；倒伏。風(fēng)吹過來；草就倒伏。比喻上面的意圖傳下來；下級一律絕對服從。也比喻人們順從身邊的形勢而采取自己的行動。先秦 孔子《論語 顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?/td>
前合后偃偃：倒。身體前后晃動，不能自持元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。”
武偃文修文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。明湯顯祖《還魂記 榜下》：“正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙圣旨武偃文修，今其時矣！”
臥鼓偃旗臥鼓：停止敲鼓；偃旗：放倒旗子。放倒旗子，停止敲鼓。指隱蔽行軍，不暴露目標(biāo)。《周書·王思政傳》：“東魏太尉高岳、行臺慕容紹宗、同劉豐生等，率步騎十萬來攻潁川，城內(nèi)臥鼓偃旗，若無人者。”
偃旗臥鼓見“偃旗息鼓”。《梁書·王僧辯傳》：“及賊前鋒次江口，僧辯乃命眾軍，乘城固守，偃旗臥鼓，安若無人。”
風(fēng)行革偃風(fēng)一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。《論語 顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”
偃兵修文同“偃武修文”。《后漢書·杜詩傳》：“陛下亮成天工，克濟大業(yè)，偃兵修文，群帥反旅?！?/td>
偃革尚文停息武備，注重文教。《新唐書·蕭俛傳》：“穆宗初，兩河底定，俛與段文昌當(dāng)國，謂四方無虞，遂議太平事，以為武不可黷，勸帝偃革尚文?！?/td>
偃甲息兵甲：古代作戰(zhàn)時穿的護身服。兵：兵器。停止戰(zhàn)爭。
偃武覿文同“偃武修文”。清·李振?！鹅絷I里雅》：“偃武覿文，風(fēng)行四國?！?/td>
偃兵息甲偃：放倒。放倒武器，收起盔甲。指停止戰(zhàn)爭。后魏·高允《征士歌》：“于是偃兵息甲，修立文學(xué)?！?/td>
偃武休兵見“偃武息戈”。宋·岳飛《乞解軍務(wù)第三札子》：“今講好已定，兩宮天眷，不日可還；偃武休兵，可期歲月?！?/td>
偃旗仆鼓見“偃旗息鼓”。宋·蘇洵《權(quán)書·法制》：“偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬?！?/td>
兵銷革偃銷毀兵器，放下甲盾。指太平無戰(zhàn)事。前蜀 杜光庭《本命醮南斗詞》：“垂回兇度厄之慈，開輟死上生之路，使一境之兵銷革偃，四時之雨順風(fēng)調(diào)?！?/td>
偃武興文同“偃武修文”。《漢書·循吏傳·黃霸》：“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也?！?/td>
偃武行文同“偃武修文”。《史記·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不復(fù)用兵乎？”
修文偃武提倡文教，停息武備。唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正當(dāng)海晏河清日，便是修文偃武時。”
偃武櫜兵見“偃武息戈”。《北史·高允傳》：“偃武櫜兵，唯文是恤。”
偃武崇文停息武備，崇尚文教。《魏書·咸陽王禧傳》：“國朝偃武崇文，偏舍來久，州鎮(zhèn)兵人，或有雄勇，不閑武藝。”