成語(yǔ)有關(guān)艾的成語(yǔ)

有關(guān)艾的成語(yǔ)

有關(guān)艾的成語(yǔ)共收錄22個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
自怨自艾原指自己悔恨；自己改正?，F(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義?！?/td>
七年之病，求三年之艾病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來不及。《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也?！?/td>
方興未艾方：正在；興：興起；艾：停止；完結(jié)。剛興起還沒有停止?，F(xiàn)多用來形容事物正處于興旺階段或形容正在蓬勃發(fā)展。宋 周煇《清波雜志》第一卷：“鴻恩錫類，方興未艾，在位者其思有以革之。”
方滋未艾見“方興未艾”。清·蔣士銓《臨川夢(mèng)·拒弋》：“咳，權(quán)相所為，一無忌憚至此。主少國(guó)疑之禍，方滋未艾矣！”
期期艾艾形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利。西漢 司馬遷《史記 張丞相列傳》：“臣口不能言，然臣期期知其不可?！蹦铣?宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾?！?/td>
艾發(fā)衰容艾：蒼白色?；野咨念^發(fā)，衰老的面容。唐 元稹《郡齋感懷見寄》：“艾發(fā)衰容惜寸輝。”
蘭艾難分好人、壞人難于分清。《宋書·沈攸之傳》：“今復(fù)相遇，起接鋒刃，交戰(zhàn)之日，蘭艾難分。土崩倒戈，宜為蚤（早）計(jì)，無使一人迷昧，而九族就禍也。”
蘭艾同焚蘭花跟艾草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅。《晉書 孔坦傳》：“蘭艾同焚，賢愚所嘆。”
灸艾分痛比喻兄弟友愛。《宋史 太祖紀(jì)三》：“太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。太宗覺痛，帝亦取艾自灸。”
梨眉艾發(fā)眉發(fā)俱白。形容年高。清·檗子《聊齋志異俠女篇彈詞》：“其子后來鏡下芙蓉人及第，祖母尚梨眉艾發(fā)壽而康。”
方來未艾謂（恩澤）方始來到尚未止歇。明·方孝孺《凝命神寶頌》：“霈如霖雨，潤(rùn)澤天下，而民被其惠者，方來而未艾也?！?/td>
芝艾共焚比喻貴賤、賢愚、良莠同歸于盡。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“復(fù)恐迎風(fēng)縱火，芝艾共焚。”
未艾方興方興未艾。謂正在蓬勃向前發(fā)展。清·陳熾《議院》：“英人創(chuàng)之于前，德國(guó)踵之于后，所以威行海表，未艾方興者，非幸也，數(shù)也?！?/td>
芝艾并焚芝艾：香草和臭草，比喻善惡和美丑。比喻貴賤、賢愚、良莠同歸于盡。晉·葛洪《抱樸子·嘉遁》：“慮巫山之失火，恐芝艾之并焚耳?！?/td>
蕭敷艾榮蕭：艾蒿；榮：開花。比喻委曲求全而飛黃騰達(dá)。南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“毛伯成既負(fù)其才氣，常稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮?！?/td>
芝艾同焚比喻貴賤、賢愚、良莠同歸于盡。《宋書·沈攸之傳》：“以此攻城，何城不克；以此赴敵，何陳能堅(jiān)？……芝艾同焚，悔將何及！”
三年之艾病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時(shí)準(zhǔn)備，事到臨頭再想辦法就來不及。《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也?！?/td>
芝艾俱盡芝艾：香草和臭草，比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸于盡。南朝·梁·梁元帝《討侯景檄》：“孟諸焚燎，芝艾俱盡；宣房河決，玉石同沉。”
灼艾分痛比喻兄弟友愛。《宋史·太祖紀(jì)》：“太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。太宗覺痛，帝亦取艾自炙?！?/td>
痛自創(chuàng)艾指徹底地改正自己的過錯(cuò)，重新做人。明 張居正《素庵戴公墓志銘》：“里中少年有毆母者，公欲與其父直諸有司，置之重典，少年懼，叩頭流血請(qǐng)教，公乃許之，而其人亦痛自創(chuàng)艾，卒為善士，為鄉(xiāng)里所重如此?！?/td>
奇龐福艾龐：臉盤；艾：美好。相貌奇特的人多福。《新唐書·李勣傳》：“臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之?！?/td>
芝艾俱焚芝艾：比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸于盡。《三國(guó)志·魏志·公孫度傳》裴松之注引《魏略》：“若苗穢害田，隨風(fēng)烈火，芝艾俱焚，安能自別乎？”