成語有關(guān)在的成語

有關(guān)在的成語

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成語 解釋 出處
在此一舉在:在于,決定于;舉:舉動,行動。指事情的成敗就決定于這一次的行動。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“國家安危,在此一舉?!?/td>
芒刺在背芒刺:谷類殼上的細(xì)刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐臥不寧。東漢 班固《漢書 霍光傳》:“宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘,上內(nèi)嚴(yán)憚之,若有芒刺在背?!?/td>
一朝權(quán)在手,便把令來行一旦掌了權(quán),就發(fā)號施令,指手畫腳。明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令?!?/td>
將在軍,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td>
有約在先已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了?!?/td>
志在千里形容志向遠(yuǎn)大。三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/td>
成竹在胸成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。”
念茲在茲念:思念;記念;茲:此;這個(gè)。念念不忘某件事。《尚書 大禹漠》:“帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲。名言茲在茲,允出茲在茲,惟帝念功。”
不在話下原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?,F(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。元 秦簡夫《趙禮讓肥》第四折:“以下各隨次第加官賜賞,這且不在話下?!?/td>
在此存照照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證明·施耐庵《水滸傳》第22回:“執(zhí)憑公文,在此存照?!?/td>
勢在必行行:做。從事情發(fā)展的趨勢看,必須采取行動。清·李百川《綠野仙蹤》第80回:“又知此事勢在必行,次日一早,便往城外訪友去了?!?/td>
近在咫尺咫:古代長度單位;周制八寸;合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距離。指近在眼前;很近。宋 蘇軾《杭州謝上表》:“臣猥以末技,日奉講帷,凜然威光,近在咫尺?!?/td>
音容如在聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。《何典》第八回:“真堪愛,如花似玉風(fēng)流態(tài)。風(fēng)流態(tài),眠思夢想,音容如在?!?/td>
成人不自在,自在不成人人要有成就,必須刻苦努力,不可安逸自在。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第九卷:“諺云:‘成人不自在,自在不成人。’此言雖淺,然實(shí)切至之論,千萬勉之?!?/td>
三星在天指新婚。《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。”
猛志常在比喻雄心壯志,至死不變。晉·陶潛《讀山海經(jīng)》詩:“刑天舞于戚,猛志固常在?!?/td>
留得青山在不怕沒柴燒比喻只要還有生命,就有將來和希望。
滿不在意全然不放在心上,不當(dāng)一回事。巴金《復(fù)仇集 不幸的人》:“這是一只破舊的提琴,他拿著弓滿不在意地拉著?!?/td>
大有人在原指有很多的人還活在世上。形容某一種人為數(shù)不少。宋 司馬光《資治通鑒 隋煬帝大業(yè)十一年》:“帝至東都,顧眄街衢,謂侍臣曰:‘猶大有人在?!庵^向日平陽玄感,殺人尚少故也?!?/td>
誹譽(yù)在俗誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“故趨舍同,誹譽(yù)在俗;意行鈞,窮達(dá)在時(shí)。”
音容宛在仿佛還聽到他的聲音,還看到他的容貌神情。形容對死者的想念。唐 李翱《祭吏部韓侍郎文》:“遣使祭斝,百酸攪腸,音然宛在,曷日而忘?”
箭在弦上,不得不發(fā)箭:弓箭;弦:弓上用以發(fā)箭的牛筋繩子。箭已搭在弦上,不得不發(fā)射。比喻事情到了不得不采取行動的時(shí)候。三國·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不發(fā)?!?/td>
蒙在鼓里比喻受人蒙蔽,對有關(guān)的事情一點(diǎn)兒也不知道。清·魏秀仁《花月痕》第12回:“只可憐同秀如蒙在鼓里?!?/td>
一年之計(jì)在于春要在一年(或一天)開始時(shí)多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎(chǔ)。南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨?!?/td>
無所不在到處都存在,到處都有。巴金《家》四:“電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,卻是無所不在。”
積財(cái)千萬,不如薄技在身積蓄財(cái)產(chǎn),不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“諺曰:‘積財(cái)千萬,不如薄技在身?!贾琢?xí)而可貴者,無過讀書也?!?/td>
命在旦夕旦夕:早晚之間,形容極短的時(shí)間。生命垂危,很快會死去。唐 陳子昂《為建安王與諸將書》:“盡病水腫,命在旦夕?!?/td>
禍在眼前災(zāi)禍就在眼前。指災(zāi)禍馬上要發(fā)生
在在皆是在在:到處。到處都是,經(jīng)常碰到。形容同類的事物或現(xiàn)象到處都存在。清·袁枚《答友人某論文書》:“仆疑足下于詩文之甘苦,尚未深歷,故覺與我爭名者在在皆是,而獨(dú)震于考訂家瑣屑斑駁以為其傳??杀匾??”
滿不在乎滿:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、無所謂的樣子。朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》:“區(qū)區(qū)一條生命,在他們眼里,正和一根草,一堆馬糞一般,是滿不在乎的!”
高高在上原指地位高,現(xiàn)在形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離實(shí)際,脫離群眾。《詩經(jīng) 周頌 敬之》:“無曰高高在上,陟降厥士,日監(jiān)在茲。”
醉翁之意不在酒之:的;意:意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此;而在別的方面?;虮扔鲃e有用心。宋 歐陽修《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!?/td>
死生有命,富貴在天指萬事皆由天命注定。《論語 顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天?!?/td>
成敗在此一舉舉:舉動。成功、失敗就決定于這次行動了。指采取事關(guān)重大的行動。《晉書 苻堅(jiān)載記上》:“成敗之機(jī),在斯一舉。
有志不在年高年高:歲數(shù)大。有志不在乎年紀(jì)大。指人貴在有志;不能憑年齡來衡量。明 許仲琳《封神演義》第23回:“樵子撫掌大笑不止,對子牙點(diǎn)頭嘆曰:'有志不在年高,無謀空言百歲!'”
智藏瘝在指賢人隱遁,病民之臣在位。《書 召誥》:“厥終智藏瘝在?!敝鼙x易解:“紂政不善,賢者藏匿,病民者在位?!?/td>
心不在焉心思不在這里;指思想不集中。焉:古漢語助詞;相當(dāng)于“于此”。西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。”
老驥伏櫪,志在千里驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。三國·魏·曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/td>
將在外,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。”明·羅貫中《三國演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受?!?/td>
歷歷在目歷歷:清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。明 馮夢龍《醒世恒言》:“一座青州城正臨在北窗之下,見州里人家,歷歷在目?!?/td>
在天之靈已經(jīng)升天的靈魂。指已經(jīng)去世的人的精神。宋 朱弁《曲洧舊聞》第八卷:“陛下雖欲用之,如其在天之靈何?”
迫在眉睫迫:緊迫;睫:眉毛和眼睫毛。已經(jīng)逼近眉毛和眼睫毛之間。比喻事情十分緊急;已到眼前。戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來干我者,我必知之。”
黃雀在后(螳螂準(zhǔn)備捕蟬)黃雀在后面準(zhǔn)備啄螳螂。比喻伺機(jī)從后面襲擊;也比喻有后顧之憂。漢 劉向《說苑 正諫》:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蟬,而不知黃雀在其傍也?!?/td>
志在四方志:志向;四方:各處天下。形容有遠(yuǎn)大的志向和理想。元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:“立忠信男兒志四方,居王佐丹房定八方,撫萬姓,定邊疆?!?/td>
留得青山在,不愁沒柴燒比喻只要基礎(chǔ)或根本還存在,暫時(shí)遭受損失或挫折無傷大體。清 曹雪芹《紅樓夢》第82回:“姑娘身上不大好,還得自己開解著些。身子是根本,俗語說的:‘留得青山在,依舊有柴燒?!?/td>
在所難免不可能避免。清 李寶嘉《活地獄》第九回:“或者陽示和好,暗施奸刁的,亦在所難免。”
箭在弦上箭已搭在弦上。比喻情況緊急;采取某種行動已成為必然之勢。三國 魏 陳琳《為袁紹檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不發(fā)?!?/td>
樂在其中樂:快樂;樂趣。在做事情中能得到樂趣。先秦 孔子《論語 述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”
項(xiàng)莊舞劍,志在沛公比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。清 黃小配《大馬扁》第四回:“在康有為之意,志在成名(余成名),如項(xiàng)莊舞劍,志在沛公,今見成名動也不動,已自愧悔?!?/td>
螳螂捕蟬,黃雀在后螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計(jì)別人,沒想到別人在算計(jì)他。漢 劉向《說苑 正諫》:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蟬,而不知黃雀在其傍也?!?/td>
自由自在形容沒有拘束;十分安閑舒適。唐 釋慧能《六祖大師法寶壇經(jīng) 頓浙品第八》:“自由自在,縱橫盡得,有何可立?”
危在旦夕形容危險(xiǎn)就在眼前。旦夕:早晨和晚上;指很短時(shí)間之內(nèi)。晉 陳壽《三國志 吳志 太史慈傳》:“今管亥暴亂,北海被圍,孤窮無援,危在旦夕。”
實(shí)實(shí)在在真實(shí),不夸張,現(xiàn)實(shí)存在的。清·無名氏《說呼全傳》第40回:“八王就實(shí)實(shí)在在問話,孩兒也細(xì)細(xì)告訴了他,就求他請?jiān)t?!?/td>
成算在心心中早已經(jīng)算計(jì)好了如何應(yīng)付的辦法。宋·孔平仲《續(xù)世說·巧藝》:“李存進(jìn)欲造浮橋,軍吏曰:‘河橋須竹索……今無竹石,竊慮難成?!孢M(jìn)曰:‘吾成算在心,必有所立?!?/td>
得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性。唐·陳子昂《與韋王虛己書》:“仆嘗竊不自量,謂以為得失在人,欲揭聞見,抗衡當(dāng)代之士?!?/td>
安閑自在安靜清閑,自由自在。形容清閑無事。明 李贄《焚書 預(yù)約 早晚禮儀》:“有問乃答,不問即默,安閑自在,從容應(yīng)付,不敢慢之,不可敬之?!?/td>
意在言外其意在言語、文辭之外。指語意含蓄;讓人自己體會其真正用意。宋 司馬光《溫公續(xù)詩話》:“古人為詩,貴于意在言外,使人思而得上?!?/td>
事在人為指事情要靠人去做的;在一定的條件下;事情能否做成要看人的主觀努力如何。明 馮夢龍《東周列國志》:“事在人為耳,彼朽骨者何知。”
命在朝夕命:生命。生命就在早晚之間。形容生命垂危。東漢·班固《漢書·龔勝傳》:“素愚,加以年老被病,命在朝夕,隨使君上道,必死道路。”
耿耿在懷耿耿:形容有心事;懷:心懷。老放在心里,不能忘懷,牽縈回繞。郭沫若《題畫記》:“在日本時(shí)我也曾替他題過畫,當(dāng)時(shí)是更加沒有把握,記得有一張《瞿塘圖》,我題的特別拙劣,至今猶耿耿在懷。”