成語有關(guān)誦的成語

有關(guān)誦的成語

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成語 解釋 出處
家弦戶誦弦:弦歌;用琴瑟伴奏來吟誦。家家吟唱;戶戶誦讀。形容好的詩文家家傳誦;盡人皆知。清 蒲松齡《聊齋志異 郭生》:“時葉、繆諸公稿,風(fēng)雅絕麗,家弦而戶誦之。”
輿人之誦輿人:眾人;誦:陳述。指眾人的議論。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十八年》:“晉侯聽輿人之誦?!?/td>
循誦習(xí)傳①謂習(xí)慣于讀死書、傳舊聞。②謂誦習(xí)。東漢·班固《漢書·司馬相如傳》:“且夫賢君之踐位也,豈特委瑣握齪,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說云爾?!?/td>
日誦五車一天誦讀好多書。五車,形容書多。宋·朱熹《答陳師德書》:“不然,則雖廣求博取,日誦五車,亦奚益于學(xué)哉?”
過目成誦只要看一遍就能背誦。形容記憶力極強。《宋史 劉恕傳》:“恕少穎悟,書過目即成誦?!?/td>
口誦心惟誦:朗讀;惟:思考??谥欣收b,心里思考。明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷:“諷誦之際,務(wù)令專心一志,口誦心惟。”
諷德誦功贊美、頌揚功德。漢·焦贛《易林·節(jié)之革》:“諷德誦功,周美盛隆,奭旦輔成,光濟(jì)沖人。”
耳聞則誦聽過就能背出來。形容記憶力強。《晉書·苻融載記》:“融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無以出之。耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲?!?/td>
稱功誦德稱:稱道;功:功績;德:德行。頌揚功績和德行。明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚腸極是窄狹,得了須微之利,便極口稱功誦德,歡聲溢耳?!?/td>
口誦心維口里念誦,心里思考。明·沈德符《野獲編補遺·內(nèi)監(jiān)·紀(jì)述內(nèi)臣》:“謂內(nèi)書堂進(jìn)世則所進(jìn),與《忠鑒錄》同立課程,使其口誦心維,可以遷善改過。”
晝耕夜誦白天耕種;夜晚讀書。形容在艱苦的環(huán)境中抓緊時間學(xué)習(xí)。誦:讀書。北齊 魏收《魏書 崔光傳》:“家貧好學(xué),晝耕夜誦,傭書以養(yǎng)父母。”
春誦夏弦指應(yīng)按季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書學(xué)習(xí)。西漢 戴圣《禮記 文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之?!?/td>
家傳戶誦家家戶戶傳習(xí)誦讀。明·沈德符《野獲編·詞曲·填詞名手》:“湯義仍《牡丹亭夢》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價?!?/td>
傳誦一時誦:稱誦、傳述。在某一個時期內(nèi),人們到處傳述。魯迅《洋服的沒落》:“這故事頗為傳誦一時……不過其中是帶一點反對革命的意味的?!?/td>
觸目成誦成誦:能背誦??瓷弦谎劬湍鼙诚聛?。形容記憶力強。唐 姚思廉《陳書 陸瑜傳》:“論其博綜子史,諳究儒墨,經(jīng)耳無遺,觸目成誦。
傳誦不絕傳:流傳;誦:誦讀。指流傳后世被長期誦讀。穆欣《南線巡回·又照秦淮一葉楓》:“那篇數(shù)百年來傳誦不絕的《正氣歌》,博得廣大人民的熱愛和尊敬。”
家傳人誦家家戶戶傳習(xí)誦讀。宋 楊萬里《章貢道院記》:“斯言一出,十邑之民,以手加額,家傳人誦?!?/td>
涂歌邑誦路途邑里的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。南朝·宋·顏延之《三月三日曲水詩序》:“增類帝之宮,飭禮神之館,涂歌邑誦,以望屬車之塵者久矣。”