成語有關(guān)目的成語

有關(guān)目的成語

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成語 解釋 出處
目迷五色迷:迷亂;五色:指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈;使人眼花繚亂;也形容事物錯綜復(fù)雜;辨不清本質(zhì)所在。先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂?!?/td>
士別三日,刮目相待指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
目光短淺缺乏遠(yuǎn)見卓識的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài)周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個目光短淺的結(jié)論?!?/td>
一指蔽目,不見泰山蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。謝覺哉《關(guān)于獨立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’?!?/td>
拭目以待擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。”
目不轉(zhuǎn)睛睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。”
目不忍見形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見?!?/td>
觸目皆是觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。魯迅《華蓋集續(xù)編 一點比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。”
目不斜視眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行?!?/td>
目眩心花眩:眼花;花:模糊不清。眼花繚亂,心神迷亂。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來看見,驚得目眩心花,魂不附體?!?/td>
有目共睹睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹?!?/td>
目無全牛比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也?!?/td>
刮目相看去掉舊的看法;用新眼光看待。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
耳聰目明聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔?!?/td>
舉目無親舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。唐 薛調(diào)《劉無雙傳》:“四海之廣,舉目無親戚,未知托身之所?!?/td>
一目十行看書時同時可以看十行。形容看書非常快。宋 劉克莊《雜記六言詩》詩:“五更三點待漏,一目十行讀書?!?/td>
綱舉目張綱;魚網(wǎng)上的總繩;比喻事物的主干部分。目:網(wǎng)眼;比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關(guān)鍵;就可以帶動其他環(huán)節(jié)。也比喻條理分明。戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 用民》:“壹引其綱,萬目皆張?!睗h 鄭玄《<詩譜>序》:“舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明。”
士別三日,當(dāng)刮目相待指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
掩人耳目掩:遮蓋。堵住人家耳朵;遮著人家的眼睛。比喻用假象迷惑;欺騙人。《新刊大宋宣和遺事》:“事跡顯然,雖欲掩人之耳目,不可得也。”
目瞪口呆瞪:睜大眼睛直視;呆:發(fā)愣。眼睛大睜;眼珠發(fā)直;張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發(fā)愣的樣子。元 無名氏《賺蒯通》第一折:“嚇得項王目瞪口呆,動彈不得?!?/td>
名目繁多指事物的花樣或名稱非常多。蔡東藩《民國通俗演義》第四回:“還有學(xué)生衛(wèi)兵,女子精武軍,及男女赤十字會,名目繁多,數(shù)不勝數(shù)?!?/td>
鼠目寸光老鼠的眼睛只能看到一寸遠(yuǎn)的地方。形容目光短淺;沒有遠(yuǎn)見。清 蔣士銓《臨川夢》:“尋章摘句,別類分門,湊成各樣新書,刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友,拜到轅門,盲稱嚇贊。”
目光如炬目光發(fā)亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠(yuǎn)大。《南史 檀道濟傳》:“道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛?!?/td>
反目成仇反目:翻轉(zhuǎn)眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人;指夫妻不和鬧得很僵;以致互相成為仇人。也指其他原來關(guān)系非常親密;相處十分要好的人;矛盾激化;互相對立。清 曹雪芹《紅樓夢》:“甚致憐新棄舊,反目成仇,多著呢?”
引人注目引起別人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人們的注意。毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。”
慈眉善目形容人的容貌一副善良的樣子。老舍《老張的哲學(xué)》:“圓圓的臉,長滿銀灰的胡子,慈眉善目的?!?/td>
巧立名目名目:各種名稱、項目。用欺騙的手段設(shè)立各種名目;以達(dá)到不正當(dāng)目的。明 李開先《閑居集》:“又將郭宗報出水退正湖地三百頃余,不補原包套征糧地數(shù),巧立名目,作為冊外,私自收受?!?/td>
琳瑯滿目琳瑯:美玉。滿眼都是美好而珍貴的東西。比喻精美、珍貴的物品很多。南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“今日之行,觸目見琳瑯珠玉?!?/td>
賞心悅目指看到美好的景色而心情愉快。《宋史 范鎮(zhèn)傳》:“凡可以蕩心悅目,不宜有加于舊?!?/td>
目不暇接暇:閑暇;接:接收??煽吹臇|西太多;眼睛都忙得看不過來了。清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》:“見其揚翬振彩,倏來倏往,目不暇給。”
一目了然目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子語類》第137卷:“見得道理透后,從高視下,一目了然。”
魚目間珠見“魚目混珠”。《參同契》上:“魚目豈為珠,蓬蒿不成槚?!彼巍に抉R光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪?!?/td>
戟指怒目指著人,瞪著眼。形容大怒時斥責(zé)人的神態(tài)。馬輅《國共和談演義》第六回:“張學(xué)良還要解釋,蔣早氣得七竅生煙,戟指怒目??谷眨谷眨任宜懒艘院?,你再去抗日好了!”
耳聞目睹聞;聽見;睹:看見。親耳聽見親眼看到。魯迅《吶喊 一件小事》:“其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少?!?/td>
金剛努目形容面目威猛可畏。《太平廣記》卷一七四引宋·龐元英《談藪·薛道衡》:“隋吏部侍郎薛道衡,嘗游鐘山開善寺,謂小僧曰:‘金剛何為努目?菩薩何為低眉?’小僧答曰:‘金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。’道衡憮然不能對?!?/td>
眉清目秀眉、目:泛指容貌;清、秀:秀麗而不俗氣。形容容貌清俊秀麗。元 李直夫《合同文學(xué)》第一折:“有個孩兒喚做安住,今年三歲,生得眉清目秀,是好一個孩兒也?!?/td>
道路側(cè)目側(cè)目:側(cè)目而視。在路上相遇,不敢交談,以目示意。形容政治黑暗暴虐。《元史·阿魯諢薩理傳》:“所在囹圄皆滿,道路側(cè)目,無敢言者?!?/td>
滿目凄涼所見的全是凄慘冷落的景象。陳毅《過黃泛區(qū)書所見》:“三過黃泛區(qū),走蹌踉。川原水洗,城社荒落,滿目凄涼。”
魚目混珠魚目:魚眼睛;混:混同;冒充。用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真;以次充好。漢 魏伯陽《參同契》上卷:“魚目豈為珠?蓬蒿不成槚?!?/td>
金剛怒目金剛:舊時寺院山門內(nèi)的四大天王塑像;俗稱四大金剛。形容面目威猛可怕。原作“金剛努目”。宋 龐元英《談藪 薛道衡》:“金剛努目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。”
金篦刮目比喻翻然醒悟。梁啟超《讀〈日本書目志〉書后》:“然今及鐵艦之未來功也,吾速以金篦刮目,槐柳取火,尤不容緩也。”
目知眼見親眼所見。形容熟悉了解。明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷:“放著恁般目知眼見的倒不嫁,難道到在那些酒包飯袋里去搜覓?”
瘡痍滿目瘡痍:創(chuàng)傷;比喻戰(zhàn)爭或自然災(zāi)害之后的景象。多用于比喻因戰(zhàn)爭或自然災(zāi)害所造成的破壞。眼睛所看見的都是殘破凄涼的景象。比喻遭破壞的程度極為嚴(yán)重。也作“滿目瘡痍”。清 李漁《風(fēng)箏誤 和鷂》:“征鼙聒耳鄉(xiāng)音杳,瘡痍滿目親人少。”
道路以目人們在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么話也不敢說。形容反動統(tǒng)治暴虐;社會上沒有言論自由。《國語 周語上》:“王怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目?!?/td>
瞠目結(jié)舌瞠:瞪著眼睛;結(jié)舌:翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來;形容受窘或驚呆而一時無法對付的樣子。也作“結(jié)舌瞠目”。清 和邦額《夜譚隨錄》:“因耳語其故,公子大駭,入艙隱叩細(xì)君,細(xì)君結(jié)舌瞠目。”
舉目千里放眼遠(yuǎn)眺,可以見到很遠(yuǎn)之處。形容視野廣闊遼遠(yuǎn)。宋·劉學(xué)箕《松江哨遍》:“松江太湖,舉目千里,風(fēng)濤不作,水面砥平?!?/td>
眉目不清眉目:條理。事物條理不清或文章沒有條理。《人民日報》1951.6.6:“交代不明,眉目不清,也是常見的缺點?!?/td>
耳目一新聽到、看到的跟以前不同;感到新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。北齊 魏收《魏書 河南王傳》:“齊人愛詠,咸日耳目更新?!?/td>
光彩奪目光彩:光澤和顏色;奪目:耀眼。形容光彩極為鮮艷;極為耀眼。形容事物美好;引人注目。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“玉臺翠樹,光彩奪目?!?/td>
目空一切空:什么也沒有。什么都不放在眼里。形容驕傲自大;什么都看不起。清 李汝珍《鏡花緣》第52回:“但他恃著自己學(xué)問,目空一切,每每把人不放在眼內(nèi)?!?/td>
目中無人眼里沒有別人。形容驕傲自大,看不起人。《說唐》第七回:“你看他目中無人,待我去打這狗頭下來?!?/td>
滿目瘡痍比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。《辛亥革命 關(guān)于南北議和的清方檔案》:“惟自武漢事起,各省響應(yīng),兵連禍結(jié),滿目瘡痍?!?/td>
欲窮千里目,更上一層樓要遠(yuǎn)望千里就要登更高的一層樓。比喻站得越高,看得越遠(yuǎn)。唐·王之渙《登鸛雀樓》詩:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”
目指氣使用眼神和氣色示意以指使人。形容態(tài)度驕橫傲慢。西漢 劉向《說苑 君道》:“今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣?!?/td>
本來面目本來:原來的;面目:面貌。原是佛教用語;指人的本性;后比喻人或事物原來的樣子。宋 蘇軾《老人行》詩:“一任秋霜換鬢毛,本來面目常如故?!?/td>
歷歷在目歷歷:清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。明 馮夢龍《醒世恒言》:“一座青州城正臨在北窗之下,見州里人家,歷歷在目?!?/td>
耳濡目染濡:音如;沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到;眼睛經(jīng)??吹?;不知不覺地受到影響。唐 韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能?!?/td>
一葉障目,不見泰山蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見太山;兩耳塞豆,不聞雷霆?!?/td>
耳目喉舌喉舌:代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具。田流《我上的第一堂黨的新聞?wù)n》:“報紙是黨的耳目喉舌,是黨聯(lián)系廣大人民群眾的紐帶?!?/td>
重足而立,側(cè)目而視重足:雙腳并攏;側(cè)目:斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。《史記·汲鄭列傳》:“今天下重足而立,側(cè)目而視矣?!?/td>