成語 |
解釋 |
出處 |
牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》:“牛驥同槽,郭氏以亡?!?/td> |
老驥伏櫪,志在千里 | 驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。 | 三國·魏·曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” |
按圖索驥 | 按圖:按照圖形;索:尋找;驥:好馬。按照畫好的圖形去尋找好馬。①比喻按線索去尋找需要的東西。②比喻按教條辦事;不知變通。 | 東漢 班固《漢書 梅福傳》:“今不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法,取當(dāng)時之士,猶察伯樂之圖,求騏驥于市,而不可得,亦已明矣?!?/td> |
怒猊抉石,渴驥奔泉 | 猊:狻猊,即獅子;抉:踢開;驥:駿馬。如憤怒的獅子踢開石頭,口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 《唐書·徐浩傳》:“嘗書四十三幅屏,八體皆備,如怒猊抉石,渴驥奔泉?!?/td> |
遠(yuǎn)求騏驥 | 騏驥:良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。 | 《晉書·馮跋載記》:“吾遠(yuǎn)求騏驥,不知近在東鄰,何識子之晚也!” |
怒猊渴驥 | 猊:狻猊,即獅子;驥:駿馬。如憤怒的獅子撬扒石頭,口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 《新唐書·徐浩傳》:“始,浩父嶠之善書,以法授浩,益工。嘗書四十二幅屏,八體皆備,草隸尤工,世狀其法曰‘怒猊抉石,渴驥奔泉?!啤?/td> |
牛驥同皂 | 皂:牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。 | 漢 焦贛《易林 升之小畜》:“牛驥同槽,郭氏以亡?!?/td> |
牛驥同皁 | 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。 | |
牛驥共牢 | 驥:好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。 | 《晉書 張載傳》:“及其無事也,則牛驥共牢,利鈍齊列,而無長涂犀革以決之,此離朱與瞽者同眼之說也?!?/td> |
附驥尾 | 附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。 | 漢 王褒《四子講德論》:“附驥尾則涉千里,攀鴻翮則翔四海。” |
展其驥足 | 驥:千里馬。比喻杰出的人才。舒展駿馬的足,任其馳騁。比喻充分發(fā)揮才智,毫無約束 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》:“龐士元非百里才也,使處治中別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳?!?/td> |
附驥名彰 | 附:依附;驥:千里馬;彰:顯著。依附有名望者,使自己顯名于世。 | 《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué),附驥尾而行益顯?!?/td> |
道遠(yuǎn)知驥 | 路遠(yuǎn)才知道馬的好壞。 | 三國·魏·曹操《矯志》:“道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢。” |
附驥攀鴻 | 攀:攀附;鴻:天鵝。比喻依附他人以成名。 | 漢·王褒《四子講德論》:“夫蚊虻終日經(jīng)營,不能越階序,附驥尾則涉千里;攀鴻翮則翔四海?!?/td> |
道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢 | 驥:良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練,才能看出人的優(yōu)劣。 | 三國·魏·曹植《矯志》“道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢。” |
渴驥怒猊 | 驥:駿馬;猊:狻猊,即獅子。如憤怒的獅子踢開石頭,口渴的駿馬奔向泉水。形容書法遒勁奔放。 | 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》:“書法精妙,如渴驥怒猊?!?/td> |
蒼蠅附驥尾 | 驥:千里馬。蒼蠅附在千里馬的尾上。比喻依靠他人的名望而出名。 | 西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》:“顏淵雖篤學(xué),附驥尾而行益顯。”司馬貞索隱:“蒼蠅附驥尾而致千里,以譬顏回因孔子而名益彰也?!?/td> |
蠅附驥尾而致千里 | 蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 | 《史記·伯夷列傳》:“伯夷叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué),附驥尾而行益顯?!?/td> |
渴驥奔泉 | 驥:駿馬。如同駿馬口渴思飲,飛快奔赴甘泉一般。形容書法筆勢矯健。也比喻迫切的欲望。 | 《新唐書 徐浩傳》:“嘗書四十二幅屏,八體皆備,草隸尤工。世狀其法曰:‘怒猊抉石,渴驥奔泉’云?!?/td> |
驥子龍文 | 驥子:千里馬;龍文:駿馬名,舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。 | 《南史·張融傳》:“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻,并有逸才,河?xùn)|呼景鸞為驥子,景鴻為龍文?!?/td> |
騏驥一毛 | 比喻珍品的極小部分。 | 宋 黃伯思《記石經(jīng)與今文不同》:“此石刻在洛陽,本在洛宮前御史臺中,年久摧散。洛人好事者時時得之,若騏驥一毛,虬龍片甲?!?/td> |
人中騏驥 | 騏驥:良馬。比喻才能出眾的人。 | 《南史·徐勉傳》:“此所謂人中騏驥,必能致千里。” |
騏驥困鹽車 | 猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制,處境困厄。 | 唐·胡曾《詠史詩·虞坂》:“未省孫陽身沒后,幾多騏驥困鹽車?!?/td> |
附驥攀鱗 | 比喻追隨有名望的人左右,依附其成名。 | 宋 釋惠洪《代夏均甫宴人致語》詩:“青天白日心常在,附驥攀龍志未摧?!?/td> |
驥伏鹽車 | 驥:千里馬。指才華遭到抑制,處境困厄。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。” |
老驥伏櫪 | 驥:千里馬;櫪:馬槽。伏櫪:就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食;但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。 | 三國 魏 曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/td> |
家驥人璧 | 喻指優(yōu)秀人才。 | 明·胡應(yīng)麟《詩藪·國朝下》:“穆廟時,寓內(nèi)承平,薦紳韋布,操觚令簡,家驥人璧,云集都下?!?/td> |
老驥嘶風(fēng) | 嘶:馬叫。馬老了但雄風(fēng)猶在,鳴叫的聲音還很雄壯。 | 《光明日報》1980.8.18:“‘老驥嘶風(fēng),英心不退’,年富力強(qiáng)的青、壯、少年又當(dāng)如何!” |
附人驥尾 | 驥:千里馬。依附在千里馬的尾巴上。比喻依附他人而成名。 | 范文瀾《中國近代史》第七章:“痛責(zé)那倡言合作的學(xué)生,說他們太無志氣,不識潮流,要附人驥尾?!?/td> |
率馬以驥 | 用好馬帶領(lǐng)馬群。比喻能者居先。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 修身》:“或曰:‘治己以仲尼,仲尼奚寡也?’曰:‘率馬以驥,不亦可乎?’” |
蠅附驥尾 | 驥:千里馬。蒼蠅因附在千里馬的尾巴上。指普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 | 西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》:“伯夷叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué),附驥尾而行益顯?!?/td> |
駑驥同轅 | 駑:劣馬;驥:良馬;轅:車前直木。劣馬和良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢人混在一起。 | 《孔叢子·對魏王》:“駑驥同轅,伯樂為之咨嗟;玉石相揉,和氏為之嘆息?!?/td> |
蠅隨驥尾 | 蒼蠅附隨在騏驥的尾巴上,便可騰飛千里。比喻依附于賢能或有名望者,必能得益。 | 語出《后漢書 隗囂傳》:“數(shù)蒙伯樂一顧之價,而蒼蠅之飛,不過數(shù)步,即托驥尾,得以絕群。” |
讬驥之蠅 | 喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。 | |
見驥一毛 | 驥:千里馬。只看見千里馬身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。 | 戰(zhàn)國·魯·尸佼《尸子》下卷:“見驥一毛,不知其狀;見畫一色,不知其美?!?/td> |
攀龍附驥 | 攀:攀附;驥:好馬。比喻攀附圣賢,歸附俊杰。 | 《三國志 吳志 吳主孫權(quán)傳》:“此言之誠,有如大江。”裴松之注引《魏略 孫權(quán)與浩周書》:“當(dāng)垂宿念,為之先后,使獲攀龍附驥,永自固定。其為分惠,豈有量哉!” |
神驥出櫪 | 驥:千里馬;櫪:馬廄。比喻氣魄雄偉,志向遠(yuǎn)大。 | 梁啟超《意大利建國三杰傳》第11節(jié):“至是,而撒的尼亞之內(nèi)治,一切就緒,骎骎乎有神驥出櫪,鷙鷹脫鞲之志矣?!?/td> |
驥服鹽車 | 驥:駿馬;服:駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當(dāng)。 | 《戰(zhàn)國策 楚策六》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉法灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上?!?/td> |
騏驥過隙 | 形容時間過得飛快。 | 《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過卻,忽然而已?!?/td> |
托驥之蠅 | 喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。 | 《后漢書 隗器傳》:“帝報以手書曰:‘慕樂德義,思相結(jié)納……數(shù)蒙伯樂一顧之價,而蒼蠅之飛,不過數(shù)步,即托驥尾,得以絕群?!崩钯t注:“張敞書曰:‘蒼蠅之飛,不過十步,自托騏驥之尾,乃騰千里之路。然無損于騏驥,得使蒼蠅絕群也,’見敞傳?!?/td> |