成語有關(guān)胎的成語

有關(guān)胎的成語

有關(guān)胎的成語共收錄24個(gè)
成語 解釋 出處
十月懷胎比喻事情成熟需要足夠的時(shí)間。毛澤東《反對(duì)本本主義》:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題。”
心懷鬼胎心里隱藏著不可告人的事或壞主意。鬼胎:比喻不可告人的念頭。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“誰知素梅心懷鬼胎,只是長(zhǎng)吁短嘆,好生愁悶,默默歸房去了?!?/td>
脫胎換骨原為道教用語。指修道者得道以后;就脫凡胎為圣胎;換凡骨為仙骨?,F(xiàn)比喻通過教育;思想得到徹底改造。宋 葛長(zhǎng)庚《沁園春 贈(zèng)胡葆元》:“常溫養(yǎng),使脫胎換骨,身在云端?!?/td>
懷著鬼胎比喻藏著不可告人的心事。明·施耐庵《水滸傳》第五回:“這劉太公懷著鬼胎,莊家們都捏著兩把汗?!?/td>
凡胎俗骨凡:平庸,尋常。指人間普通平庸的人。明·無名氏《蕉帕記》第三出:“向來偏覓多人,皆系凡胎俗骨,無可下手?!?/td>
餓鬼投胎比喻大量吃東西而不勞動(dòng),造成對(duì)父母的拖累。歐陽山《苦斗》:“咱們也不嫉妒他人,縱使不一定是個(gè)討債的,也難免是個(gè)餓鬼投胎。”
凡胎濁骨指人間普通的,平庸的人。元·無名氏《村樂堂》第一折:“我和這等愚眉肉眼難相瞅,凡胎濁骨難相守。”
刳胎焚夭剖挖母胎,殘害幼體。謂兇殘不義。《尸子·明堂》:“夫士不可妄致也,覆巢破卵,則鳳凰不至焉;刳胎焚夭,則麒麟不往矣?!?/td>
老蚌珠胎指老婦人得子。清 姚鼐《香亭得雄于其去歲所失小郎有再生之征一詩為賀兼以識(shí)異》:“金環(huán)乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣?!?/td>
肉眼凡胎迷信的說法,指塵世平常的人。明 吳承恩《西游記》第63回:“寡人肉眼凡胎,只知高徒有力量,拿住妖賊便了;豈知乃騰云駕霧之上仙也?!?/td>
雪胎梅骨喻高潔。清·李漁《憐香伴·香詠》:“小姐這等詩真有雪胎梅骨,冷韻幽香?!?/td>
刳胎殺夭同“刳胎焚夭”。西漢·司馬遷《史記·孔子世家》:“刳胎殺夭則麒麟不至郊,竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽,覆巢毀卵則鳳凰不翔?!?/td>
換骨奪胎比喻詩文活用古人之意,推陳出新。宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》:“然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法?!?/td>
奪胎換骨奪別人之胎以轉(zhuǎn)生;換己之凡骨為仙骨。本道家語。后比喻學(xué)習(xí)前人文學(xué)藝術(shù)的立意和技巧以創(chuàng)新。也比喻重新做人。宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》引黃庭堅(jiān)曰:“不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
龍肝豹胎比喻極難得的珍貴食品。《晉書 潘尼傳》:“厥肴伊何?龍肝豹胎?!?/td>
胎死腹中比喻一件事情還在籌備階段就夭折。徐貴祥《歷史的天空》第19章:“這支即將新生的部隊(duì)又將面臨滅頂之災(zāi)而胎死腹中了。”
孽根禍胎災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的‘混世魔王’?!?/td>
抽胎換骨見“脫胎換骨”。元·劉君錫《來生債》第四折:“今日呵可便稱了我平生愿。端的是抽胎換骨,火內(nèi)生蓮。”
凡胎肉眼凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得見國(guó)色天香?”
濁骨凡胎凡人的重濁軀體。指塵世之人。元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第二折:“休道是濁骨凡胎,便是釋迦佛也惱下蓮臺(tái)?!?/td>
凡胎濁體見“凡胎濁骨”。元·昊昌齡《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸澳钚∩蔡狍w,怎敢和仙子陪奉?”
情根愛胎情生根愛結(jié)胎。形容愛情根深蒂固。清·孔尚任《桃花扇·逃難》:“舍煙花舊寨,舍煙花舊寨,情根愛胎,何時(shí)清??!”
換骨脫胎原為道教用語。指修道者得道以后,就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育,思想得到徹底改造。金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠(yuǎn)山》詞:“換骨脫胎歸舊路,返童顏。”
脫骨換胎道教語,指修道者得道以后,就脫凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨?,F(xiàn)比喻通過教育,思想得到徹底改造。郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蘊(yùn)真:你卻是脫骨換胎?!?/td>