成語有關(guān)與的成語

有關(guān)與的成語

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成語 解釋 出處
與世長(zhǎng)辭世：人世；長(zhǎng)：永遠(yuǎn)；辭：辭別；告別。和人世永遠(yuǎn)告別。是死的委婉語。漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭?！?/td>
卵與石斗雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。漢 焦贛《易林 艮之損》：“卵與石斗，麋碎無疑。”
患難與共患難：危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂?！?/td>
命與仇謀仇：仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好，常遇挫折。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“命與仇謀，取敗幾時(shí)?！?/td>
事與愿違事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。三國(guó) 魏 稽康《幽憤》詩(shī)：“嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與愿違，遘茲淹留?！?/td>
將奪固與要想得到，必先給予。固，同“姑”。先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之?！?/td>
殺生與奪殺：叫人死；生：叫人活；與：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王制》：“貴賤殺生與奪，一也?！?/td>
天與人歸舊指帝王受命于天，并得到人民擁護(hù)。先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“‘然則舜有天下也，孰與之？’曰：‘天與之。’”
虛與委蛇待人處事沒有真心誠(chéng)意；只在表面敷衍應(yīng)酬。虛：表面的；委蛇：隨便應(yīng)順；敷衍。先秦 莊周《莊子 應(yīng)帝王》：“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇?！?/td>
實(shí)與有力與：參與，在里面。確實(shí)在里邊出了力。毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》：“他之所以能夠安然離開西安，除西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者張楊二將軍之外，共產(chǎn)黨的調(diào)停，實(shí)與有力。”
人取我與?。耗?；與：給。指商人囤積物資，待時(shí)出售以獲厚利。《史記·貨殖列傳》：“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與?！?/td>
與人為善與：贊成；為：做；善：好；好事。原指贊成人學(xué)好。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?/td>
榮辱與共兩者共同分享榮耀和恥辱。指關(guān)系十分密切。余秋雨《霜冷長(zhǎng)河·關(guān)于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度還稱得上是生死莫逆、榮辱與共的朋友?！?/td>
與眾不同和大家不一樣。東漢 王充《論衡》：“故富貴之家，役使奴童，育養(yǎng)牛馬，必有與眾不同者矣?！?/td>
與世無爭(zhēng)和社會(huì)上的人沒有爭(zhēng)執(zhí)。多指一種消極回避矛盾的處世態(tài)度。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“自以為無患；與人無爭(zhēng)也?！?/td>
魚與熊掌語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！北扔骶銥樗y于取舍之物。語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”
與日俱增與：跟著；日：時(shí)間；俱：一起。隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。《清史稿 圣祖紀(jì)三》：“萬國(guó)安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者當(dāng)以慈為先。朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”
大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧大匠：指在某方面造詣高的人；巧：靈巧。高明的匠人只能教人規(guī)矩，不能使人心靈手巧。指必須要主觀努力，不能單依靠客觀條件。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧?！?/td>
無與倫比倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。唐 盧氏《逸史》：“置于州，張寵敬無與倫比。”
事與原違事實(shí)與愿望相違背。
將欲取之，必先與之要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策一》：“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。”
與天地同休休：停止。生命力與天地相同。比喻無窮無盡。《神異經(jīng)》：“西北荒中，有玉饋之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽復(fù)生，與天地同休，無干時(shí)。”
多許少與答應(yīng)人家的多，給予人家的少。宋·張商英《素書》：“多許少與者怨?！?/td>
咸與維新指一切除舊更新。《尚書 胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，殲厥渠魁，脅從罔治。舊染污俗，咸與維新?！?/td>
與草木俱朽身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》：“身與草木俱朽，聲與日月并彰。”
與世偃仰偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。《荀子 非相》：“與時(shí)遷徙，與世偃仰。”
與狐謀皮見“與虎謀皮”。《太平御覽》卷二○八引《符子》：“［周人］欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢?！?/td>
善與人交善于與別人交朋友。《論語·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之。’”
與草木同腐腐：腐朽。身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。宋·蘇軾《太息送秦少章》：“雖然，自今觀之，孔北海、盛孝章猶在世，而向之譏評(píng)者，與草木同腐久矣?！?/td>
安危與共共同享受安樂，共同承擔(dān)危難。形容關(guān)系密切，利害相連。三國(guó)魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡?，誠(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也?！?/td>
恥與噲伍指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。《史記淮陰侯列傳》：“漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來后，韓信笑著說：‘生乃與噲等為伍?！?/td>
與日月齊光同日月一樣有光輝。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮齊光。”
與民更始跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”
與虎添翼翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。《逸周書·寤敬篇》：“毋為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食之。”《淮南子·兵略訓(xùn)》：“今乘萬民之力而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除?！?/td>
與人方便，自己方便給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱?！c人方便，自己方便?！憔团c我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。”
男不與女斗男的不與女的爭(zhēng)斗。明·吳承恩《西游記》第72回：“常言道：‘男不與女斗?！疫@般一個(gè)漢子，打殺這幾個(gè)丫頭，著實(shí)不濟(jì)?！?/td>
與羊謀羞羞：美食。要吃羊肉卻同羊商量。比喻同有利害沖突的對(duì)方謀求合作一定不會(huì)成功《符子》：“欲為千金之裘，而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中?！?/td>
羞與為伍把跟它在一起看作羞恥的事。形容蔑視對(duì)方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮列傳》：“逮桓靈之間，主荒政謬，國(guó)命委于閹寺，士子羞與為伍。”
曾無與二獨(dú)一無二，沒有比得上的。晉 劉琨《勸進(jìn)表》：“億兆攸歸，曾無與二?！薄稌x書 解系孫旂等傳論》：“于是武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二?！?/td>
與人方便與：給。給予他人各種便利。元·無名氏《漢鐘離度脫藍(lán)采和》第一折：“俺在這梁園城一交卻又早二十年，常則是與人方便，會(huì)客周全?！?/td>
與世沉浮與：和，同；世：指世人；沉浮：隨波逐流。隨大流，大家怎樣，自己也怎樣。《史記·游俠列傳》：“豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉?！?/td>
與鬼為鄰和鬼做鄰居。形容離死已不遠(yuǎn)。宋·文瑩《湘山野錄》上卷：“寫一詩(shī)于廳壁，詩(shī)云：‘人生七十鬼為鄰，已覺風(fēng)光屬別人。’”
與草木同朽身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。
與世俯仰隨波逐流，附和世俗。《宋史 文苑傳六 米芾》：“［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數(shù)困?！?/td>
色授魂與色：神色；授、與：給予。形容彼此用眉目傳情，心意投合。漢 司馬相如《上林賦》：“長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉于側(cè)?！崩钌谱⒁龔堃驹唬骸氨松珌硎?，我魂往與接也?！?/td>
與天地同壽壽：壽命。與天地一樣長(zhǎng)久。比喻壽命很長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光?！?/td>
與民除害替百姓除禍害。漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國(guó)威，為民除害，元惡大憝，心當(dāng)梟夷。”
與世推移隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。《楚辭 漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！?/td>
與虎謀皮和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害關(guān)系的人去商量損害他人利益的事；絕對(duì)辦不到。后多指要惡人放棄自己的利益；純屬幻想。《太平御覽》第208卷引《符子》：“欲為千金之裘，而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中?！?/td>
學(xué)成文武藝，貨與帝王家藝：技藝；貨：財(cái)物。學(xué)成文武全才，以求得皇帝的賞識(shí)重用。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第19卷：“陳辛曰：‘我正是學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！粩?shù)日，去赴選場(chǎng)，偕眾伺候掛榜。”
與時(shí)偕行變通趨時(shí)。《易 損》：“損益盈虛，與時(shí)偕行。”
目窕心與眉目傳情，內(nèi)心相許。漢·枚乘《七發(fā)》：“雜裾垂髾，目窕心與。”
與草木俱腐腐：腐朽。身體和草木一同腐朽。《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭興運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐，可勝咤哉！”
習(xí)與性成性：性格。長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣，就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。《尚書 太甲上》：“茲乃不義，習(xí)與性成?！?/td>
鴻鵠與雞形容認(rèn)真考察身邊的有用之材。《新序·雜事第五》：“君尤貴之，以其所從來遠(yuǎn)也。臣請(qǐng)鴻鵠舉矣?！?/td>
言與心違言語與心意相違背。《吳子·圖國(guó)》：“臣以見占隱，以往察來，主君何言與心違？”
莫之與京莫：沒有什么，沒有誰。京：大，高。大得沒有什么可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作“大莫與京”。春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十二年》：“八世之后，莫之與京?！?/td>
時(shí)不我與我與：“與我”的倒裝；與：等待。時(shí)間不會(huì)等待我們的。嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過，追悔不及。《論語·陽(yáng)貨》：“日月逝矣，歲不我與?！?/td>
休戚與共彼此有福有禍都共同承受。休：福；歡樂；戚：憂愁。形容關(guān)系密切；同甘共苦。明 瞿共美《天南逸史》：“臣與皇上患難相隨，休戚與共，愿自不同于諸臣，一切大政自得與聞?！?/td>
民胞物與民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。宋 張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”