成語有關(guān)就的成語

有關(guān)就的成語

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成語 解釋 出處
舍安就危舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險(xiǎn)。形容違背常情,不理智。宋·蘇舜欽《上范希文書》:“延州逼近賊鋒,而能舍安逸以就危隘,雖古人不逮也?!?/td>
隨行就市謂按市場(chǎng)行情行事。
從俗就簡(jiǎn)依照通俗的做法,以求簡(jiǎn)易。宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖,必旋檢本,模仿筆畫,從俗就簡(jiǎn)。
將計(jì)就計(jì)利用對(duì)方的計(jì)策反過來向?qū)Ψ绞┯?jì)。元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說是好?!?/td>
功成名就功:功業(yè)。就:達(dá)到。功績(jī)?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/td>《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。”
便還就孤就撤回到我這里.。
駕輕就熟駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。唐 韓愈《送石處士序》:“若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先后也。”
將錯(cuò)就錯(cuò)將:依順;順從;就:遷就。既然錯(cuò)了;索性就順著錯(cuò)誤做下去。宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》:“祖師已是錯(cuò)傳,山僧已是錯(cuò)說,今日不免將錯(cuò)就錯(cuò),曲為今時(shí)?!?/td>
援筆立就一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第26卷:“華安不假思索,援筆立就,手捧所作呈上。”
因陋就簡(jiǎn)因:沿襲;陋:簡(jiǎn)陋;就:將就。馬虎湊和;任其簡(jiǎn)陋;不求改進(jìn)。指就著原有的簡(jiǎn)陋條件辦事。漢 劉歆《移讓太常博士書》:“茍因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學(xué)者罷老,且不能究其一藝?!?/td>
避重就輕避重:指避開要緊的事;就輕:指抓小事情。避開重要的而揀次要的來承擔(dān)。也指回避要害問題;只談無關(guān)重要的方面。宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》:“民始不以多男為患,父子始不以避重就輕相去?!?/td>
各就各位各自到自己的崗位上。徐遲《漢水橋頭》:“所有的人已各就各位,擺好了陣勢(shì)。”
高不成低不就高者無力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。宋 陳師道《宿柴城》詩:“起倒不供聊應(yīng)俗,高低莫可只隨緣。”
就地取材就在原地尋取所需要的材料。《詩經(jīng) 豳風(fēng) 七月》:“蠶月條桑。”唐 孔穎達(dá)疏《十字注疏》:“條其桑而采之,謂斬條于地,就地采之也。”
就事論事就:按照。指按照事情本身來評(píng)論是非得失。也指只評(píng)事情的現(xiàn)象;不涉及事情的本質(zhì)和做事的指導(dǎo)思想。宋 楊時(shí)《楊龜山集 荊州所聞》:“孟子與人君言,皆所以擴(kuò)其善心,而革其非,不止就事論事?!?/td>
行將就木指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng);快要進(jìn)棺材了。行將:快要;木:棺材。先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。請(qǐng)待子。”
俯首就縛低下頭讓人捆綁。形容無法反抗或自愿認(rèn)罪。
將機(jī)就機(jī)指隨機(jī)行事。明 施耐庵《水滸傳》第104回:“那段氏刁頑,如或不允這頭親事,設(shè)或有個(gè)破綻,為害不淺。只得將機(jī)就機(jī)罷?!?/td>
去危就安離開危險(xiǎn),達(dá)到平安。《北齊書·文襄帝紀(jì)》:“去危就安,今歸正朔;轉(zhuǎn)禍為福,已脫羅網(wǎng)。”
按部就班按:按照;部:類別;班:次序。原意是指按照文章分段布局的需要;而安排好層次;選擇、組織好詞句。后來表示按照一定的條理、步驟做事。西晉 陸機(jī)《文賦》:“觀古今于須臾,撫四海于一瞬。然后選義按部,考辭就班?!?/td>
日就月將就:成就;將:進(jìn)步。每天有成就,每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。《詩經(jīng) 周頌 敬之》:“日就月將,學(xué)有緝熙于光明?!?/td>
高不湊低不就猶言高不成低不就。《初刻拍案驚奇》卷九:“其間也就說過幾家親事,高不湊低不就,一家也不曾成得?!?/td>
屈高就下地位高的人降低身分,遷就地位低的人。元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:“猥勞君侯屈高就下,降尊臨卑?!?/td>
束身就縛束:捆。束身:自縛。縛:捆綁。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。《晉書·段灼傳》:“艾被詔書,即遣強(qiáng)兵,束身就縛,不敢顧望。”
功成業(yè)就成:成功;業(yè):事業(yè)。建立了功績(jī),事業(yè)有成就。指功績(jī)與名利都得到。范長(zhǎng)江《塞上行·行紀(jì)·憶西蒙》:“岳飛功成業(yè)就之時(shí),即高宗寢時(shí)不安之日?!?/td>
隨方就圓處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化;待人隨和而不固執(zhí)。元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第二折:“好使的錢,你好隨的方就的圓,可又分的愚別的賢?!?/td>
高不成,低不就高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又認(rèn)為低而不肯做或不肯要(多指選擇工作或配偶)。宋·陳師道《宿柴城》詩:“起倒不供聊應(yīng)俗,高低莫可只隨緣?!?/td>
因陋就寡謂滿足于簡(jiǎn)陋茍且,不求改進(jìn)。漢·劉歆《移書讓太常博士》:“茍因陋就寡,分文析字。煩言碎辭,學(xué)者罷老且不能究其一藝?!?/td>
延頸就縛延:伸;就:接受;縛:捆綁。伸出脖子來讓人捉住。指毫不抵抗,乖乖地讓人捉住。明·施耐庵《水滸傳》第55回:“今者朝廷遣將軍前來收捕,本合延頸就縛。但恐不能存命,因此負(fù)罪交鋒,誤犯虎威,敢乞恕罪?!?/td>
不堪造就堪:能;造就:培養(yǎng)并使有成就。沒有培養(yǎng)前途;不可能有所成就。茅盾《蝕 追求》八:“第三是學(xué)生們既然做不出文章,便是不堪造就,應(yīng)當(dāng)淘汰出去——這是清校?!?/td>
將機(jī)就計(jì)利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀。元·朱凱《黃鶴樓》第三折:“我如今將機(jī)就計(jì),著這漁翁推切鲙,走向前去,一劍刺了劉備?!?/td>
功不成,名不就就:成。比喻事情沒成功,沒有撈到什么好處。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第99回:“若是老爺就是這樣做去,到了功不成,名不就的時(shí)候,老爺說奴才沒有良心……不告訴老爺?!?/td>
撐岸就船比喻顛倒主從,不合情理。《水滸傳》第二一回:“只見說撐船就岸,幾曾有撐岸就船。你不來睬我,老娘倒落得。”
一揮而就就:成。筆一揮就寫(畫)成了。宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷:“東坡一揮而就,不日傳部下,紙為之貴。”
聽見風(fēng)就是雨剛聽到一點(diǎn)兒風(fēng)聲,就當(dāng)要下雨了。形容聽到一點(diǎn)風(fēng)聲就竭力附和渲染。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十五回:“他們做都老爺?shù)?,聽見風(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說錯(cuò)了又沒有不是的?!?/td>
按步就班指按照條理或遵循一定的程序。參見“按部就班”。語出晉 陸機(jī)《文賦》:“觀古今于須臾,撫四海于一瞬。然后選義案部,考辭就班。”
從容就義從容:不慌不忙;鎮(zhèn)定自若;就義:為正義事業(yè)而犧牲。非常鎮(zhèn)靜;毫不畏懼地為正義事業(yè)而犧牲。宋 朱熹《近思錄》:“感慨殺身者易,從容就義者難?!?/td>
身將就木將:快要;就:趨,進(jìn);木;棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng),快要進(jìn)棺材了。清·褚人獲《隋唐演義》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了禮義廉恥,直至身將就木,還遺命叫兒子薄殯殮,勿治喪,勿禮懺?!?/td>
避難就易避:躲開,回避。避開困難的揀容易的做。《元史 文宗紀(jì)四》:“大都總管劉原仁稱疾,久不視事,及遷同知儲(chǔ)政院事,即就職,僥幸巧宦,避難就易。”
避害就利就:接近、走向。躲開有害的,接近有利的條件。《吳子·圖國第一》:“謀者,所以避害就利?!?/td>
家成業(yè)就謂有了家產(chǎn)。《紅樓夢(mèng)》第十九回:“如今爹雖沒了,你們卻又整理的家成業(yè)就,復(fù)了元?dú)?。?/td>
移樽就教端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲,以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。清 李汝珍《鏡花緣》第24回:“名九公道:'也罷,我們移樽就教罷。'”
駢首就逮見“駢首就系”。清·宋學(xué)洙《張文忠公遺事》:“翁以故相終老,未有顯過聞?dòng)谔煜?,而使其子駢首就逮,脫不幸有傷霧露之疾?!?/td>
去本就末謂棄農(nóng)經(jīng)商。東漢·班固《漢書·地理志》:“郡國輻湊,浮食者多,民去本就末?!?/td>
高低不就就:成。高者無力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第27卷:“因此高低不就,把女兒直挨到一十八歲,尚未許人?!?/td>
棄文就武放棄文業(yè),改從武事。元 無名氏《九世同居》第一折:“吾聞詩禮傳家,此子棄文就武,亦各言其志也,曾讀《武經(jīng)七書》么?”
駢首就系一并被拘禁。清·唐甄《潛書·遠(yuǎn)諫》:“嫡庶諸子,駢首就系;后嬪貴主,受辱于人?!?/td>
水流濕,火就燥水向濕處流,火往干處燒。指物之氣質(zhì)類似必相感應(yīng)。后用以比喻事物發(fā)展的必然規(guī)律。《易 乾》:“水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎……各從其類也。”孔穎達(dá)疏:“此二者以形象相感。水流於地,先就濕處;火焚其薪,先就燥處?!?/td>
草創(chuàng)未就草創(chuàng):開始創(chuàng)辦或創(chuàng)立;就:完成。剛開始做,尚未完成。西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,以就極刑而無慍色?!?/td>
去故就新就:歸于,留下。除去舊的,留下新的。《史記 律書》:“三月也,律中姑洗?!睆埵毓?jié)正義:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鮮也。’言萬物去故就新,莫不鮮明也?!?/td>
高不湊,低不就就:成。高者無力得到,低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“高不湊,低不就,打從幫閑的,處館的兩項(xiàng)人見了他,也就做鬼臉,把‘倒運(yùn)’兩字笑他,不在話下。”
俯首就擒低頭受擒拿。
陳力就列陳力:貢獻(xiàn)才力;就:擔(dān)任;列:官職、職位。能貢獻(xiàn)才力,擔(dān)任相應(yīng)的官職。《論語·季氏》:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’”
移東就西彼此挪動(dòng)轉(zhuǎn)移。比喻只求暫時(shí)應(yīng)付,不作長(zhǎng)久打算。唐 陸贄《論裴延齡奸蠹書》:“移東就西,便為課績(jī);取此適彼,遂號(hào)羨余?!?/td>
去就之分去就;進(jìn)退或取舍。分:分寸。引申為應(yīng)持的態(tài)度。比喻進(jìn)取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。西漢·司馬遷《報(bào)任安書》:“仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣?!?/td>
就地正法在犯罪的當(dāng)?shù)貓?zhí)行死刑。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第65回:“因?yàn)榘盖橹卮?,并且是積案累累的,就辦了一個(gè)就地正法。”
隨圓就方同“隨方就圓”。宋·葉紹翁《四朝聞見錄·恭孝儀王大節(jié)》:“濮祖之后,性比山麋,貌同野瘦,隨圓就方,似無惟有?!?/td>
刪華就素放棄榮華富貴而過簡(jiǎn)樸生活。明·馮夢(mèng)龍《智囊補(bǔ)·閨智·陳子仲妻》:“孟光桓少君得同心為匹,皆能刪華就素,遂夫之高?!?/td>
移的就箭移動(dòng)箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。唐 劉知幾《史通 書志》:“移的就箭,曲取相諧?!?/td>
背本就末指背離根本,追逐末節(jié)。《三國志 蜀志 呂凱傳》:“何期臣仆吳越,背本就末乎?”