成語(yǔ)有關(guān)將的成語(yǔ)

有關(guān)將的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
干城之將干城:盾牌和城墻,比喻捍衛(wèi)者。指保衛(wèi)國(guó)家的大將。《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》:“糾糾武夫,公侯干城?!薄犊讌沧印ぞ有l(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也?!?/td>
將在軍,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td>
過(guò)五關(guān),斬六將比喻克服重重困難。
將計(jì)就計(jì)利用對(duì)方的計(jì)策反過(guò)來(lái)向?qū)Ψ绞┯?jì)。元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。”
皮之不存,毛將焉附焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
將功補(bǔ)過(guò)將:拿;補(bǔ):補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。《晉書 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)?!?/td>
鴻鵠將至鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專心?,F(xiàn)表示將有所得。先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
大樹(shù)將軍原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?!?/td>
將寡兵微寡:少;兵:士兵;微:衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能?!?/td>
棋逢敵手,將遇良才逢:遭遇,遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回:“正是棋逢敵手,將遇良才,兩人大戰(zhàn)三十余合?!?/td>
將伯之呼指求人幫助。清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷:“余欲再至靖江,作將伯之呼?!?/td>
兵微將寡微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡?!?/td>
將奪固與要想得到,必先給予。固,同“姑”。先秦 李耳《老子》:“將欲奪之,必固予之。”
將功折罪將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。元 無(wú)名氏《隔江斗智》楔子:“如今權(quán)饒你將功折罪,點(diǎn)起人馬,隨我追趕出來(lái)。”
韓信將兵,多多益善將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳?!?/td>
精兵強(qiáng)將精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。《晉書·郗鑒傳》:“使君若顧二帝,自可不行,宜急下檄文,速遣精兵猛將?!?/td>
過(guò)五關(guān)斬六將比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫關(guān)羽的故事。《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回:“這如今萬(wàn)世之下,那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫?”
將錯(cuò)就錯(cuò)將:依順;順從;就:遷就。既然錯(cuò)了;索性就順著錯(cuò)誤做下去。宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》:“祖師已是錯(cuò)傳,山僧已是錯(cuò)說(shuō),今日不免將錯(cuò)就錯(cuò),曲為今時(shí)。”
將相之器將:將帥;相:宰相;器:度量,才干。有擔(dān)任將帥或宰相的度量和才能。《后漢書·賈復(fù)傳》:“賈君之容貌、志氣如此,而勤于學(xué),將相之器也?!?/td>
大廈將傾高大的房屋即將倒塌。比喻即將崩潰的形勢(shì)。明 梁辰魚《浣紗記 論俠》:“我一身去國(guó)常回顧,若使齊事了便歸鄉(xiāng)土,只怕有大廈將傾,一木怎扶!”
將信將疑將:又;且。有些相信;又有些懷疑。形容對(duì)事物的看法處于猶豫不決的狀態(tài)。唐 李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“其存其沒(méi),家莫聞之;人或有言,將信將疑?!?/td>
恩將仇報(bào)將:拿;把;報(bào):報(bào)答。受了別人的恩惠卻用仇恨來(lái)報(bào)答。形容忘恩負(fù)義。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第30卷:“虧這官人救了性命,今反恩將仇報(bào),天理何在!”
一將功成萬(wàn)骨枯指一個(gè)將帥功成名就要以上萬(wàn)人的死亡為代價(jià)。唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī):“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖,生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯?!?/td>
損兵折將軍士和將領(lǐng)都遭到損失。明 施耐庵《水滸傳》第81回:“損兵折將,必然瞞著天子。”
出將入相出征可為將帥,入朝可為丞相。指兼有文武才能的人,也指文武職位都很高。北魏《元英墓志》:“出將入相,朝望攸居。”
殘兵敗將殘:殘余的;不完整的;?。狠敗JO碌氖勘?;打敗的將官。形容損失慘重;被打得七零八落;失去戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。也作“殘兵敗卒”、“敗將殘兵”。明 無(wú)名氏《伐晉興齊》第四折:“如今追擊殘兵敗將,遂收故境,引兵而回?!?/td>
調(diào)兵遣將調(diào)動(dòng)軍隊(duì);派遣將領(lǐng);或是調(diào)動(dòng)、安排人力。明 施耐庵《水滸傳》:“寫書教太師知道,早早調(diào)兵遣將,剿除賊寇報(bào)仇?!?/td>
將門虎子將門:世代為將的人家。比喻父輩有才能,子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門庭。三月夫《吳三貴·異象少年》:“將門虎子!這孩子面相極佳,將來(lái)說(shuō)不定會(huì)是國(guó)之棟梁啊!”
進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。西漢·戴圣《禮記·檀弓下》:“今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵?!?/td>
將伯之助將:請(qǐng)求;伯:長(zhǎng)者。請(qǐng)求長(zhǎng)者幫助。指別人對(duì)自己的幫助。《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》:“載輸爾載,將伯助予?!?/td>
干將莫邪干將、莫邪:古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》:“(蘇秦說(shuō)齊閔王曰)今雖干將莫邪,非得人力,則不能割劌矣。”
將勤補(bǔ)拙以勤奮彌補(bǔ)笨拙。唐 白居易《自到郡齋題二十四韻》:“救煩無(wú)若靜,補(bǔ)拙莫如勤?!?/td>
兵多將廣兵將眾多。形容軍隊(duì)人員多,兵力強(qiáng)大。元 鄭廷玉《楚昭公》第一折:“憑著俺這里兵多將廣,馬壯人強(qiáng),量吳國(guó)姬光到的那里,就怕著他哩?”
拘神遣將拘:拘使。指力量無(wú)窮。神通廣大,能指揮天兵天將。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第64回:“芳官竟是個(gè)狐貍精變的,就是會(huì)拘神遣將的符咒也沒(méi)有這么快?!?/td>
帝王將相皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時(shí)代上層統(tǒng)治者。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即日已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來(lái)負(fù)責(zé)。清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來(lái),怪極!怪極!”
皮之不存,毛將安傅存:存留;附:附著。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
棋逢對(duì)手,將遇良才逢:遭遇,遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。明·吳承恩《西游記》第34回:“他兩個(gè)在半空中,這場(chǎng)好殺。棋逢對(duì)手,將遇良才?!?/td>
殺妻求將春秋時(shí),吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:“齊人攻魯,魯欲將吳起。吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起于是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也,魯卒以為將。將而攻齊,大破之?!?/td>
將功贖罪將:用;拿;贖:抵嘗;彌補(bǔ)。拿功勞來(lái)抵償罪過(guò)。明 羅貫中《三國(guó)演義》第51回:“今云長(zhǎng)雖犯法,不忍違卻前盟。望權(quán)記過(guò),容將功贖罪?!?/td>
將遇良材良材:本領(lǐng)高的人。大將遇上本領(lǐng)高的人。比喻兩雄爭(zhēng)斗,本領(lǐng)相當(dāng)。明·施耐庵《水滸傳》第三十四回:“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺,真乃是棋逢敵手難藏幸,將遇良材好用功。”
激將法用反話去激人,促使人決心去做的策略。毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“一切敵人的‘挑戰(zhàn)書’,旁人的‘激將法’,都應(yīng)束之高閣,置之不理,絲毫也不為其所動(dòng)?!?/td>
將門出將將門:世代為將帥的人家。指將帥家門出將帥。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第96回:“有子如此,可謂將門出將矣?!?/td>
謀臣武將指有計(jì)謀的大臣和勇猛的戰(zhàn)將。漢 張衡《南都賦》:“爾其則有謀臣武將,皆能攫戾執(zhí)猛,破堅(jiān)摧剛?!?/td>
常勝將軍每戰(zhàn)必勝的指揮官。《后漢書·藏宮傳》:“常勝之家,難于慮敵?!?/td>
王侯將相泛指封建社會(huì)中位尊、祿厚、權(quán)重、勢(shì)大的貴族。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
備位將相備位:充數(shù),徒有其位。指白占據(jù)將相要位。東漢·班固《漢書·蕭望之傳》:“吾嘗備位將相,年逾六十矣?!?/td>
器滿將覆見(jiàn)“器滿則覆”。明·沈德符《野獲編·兵部·仇鸞談兵之舛》:“不敢具賓主,若兵備則竟隅侍,鸞晏然受之。人謂其器滿將覆矣。”
過(guò)關(guān)斬將比喻不斷戰(zhàn)勝對(duì)手與克服困難。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷:“漢末三國(guó)時(shí),關(guān)云長(zhǎng)獨(dú)行千里,過(guò)五關(guān)斬六將,護(hù)著兩位皇嫂,直到古城與劉皇叔相會(huì)?!?/td>
拜將封侯拜為將領(lǐng),封為列侯。古代形容功成名就,官至極品。元 無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第一折:“我也曾陋巷淹留,貧寒常受,紅塵火,今日個(gè)拜將封侯,才得個(gè)功名成就?!?/td>
飛將數(shù)奇飛將,本作飛將軍,后指矯健敏捷的將領(lǐng)。數(shù)奇,即奇數(shù),俗稱單數(shù)。古人認(rèn)為單數(shù)不吉利。比喻運(yùn)氣不好,有能力但是沒(méi)有發(fā)揮能力的機(jī)會(huì)或環(huán)境。西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“李廣老,數(shù)奇?!?/td>
計(jì)將安出計(jì):計(jì)策;計(jì)謀;安:怎樣。計(jì)謀將怎樣制定呢?西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“沛公喜,賜酈生食,問(wèn)曰:‘計(jì)將安出’”
韓信將兵韓信:劉邦的將軍;將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳?!?/td>
將在外,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受?!泵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受?!?/td>
哼哈二將佛教守護(hù)廟門的兩個(gè)金剛力士。比喻有權(quán)勢(shì)者手下的干將。曾樸《孽?;ā返?2回:“曹夢(mèng)蘭三字,比四金剛還要響亮,和琴樓夢(mèng)的女主人花翠琴齊名,當(dāng)時(shí)號(hào)稱‘哼哈二將’。”
將門有將舊指將帥門第也出將帥。西漢 司馬遷《史記 孟嘗君列傳》:“文聞將門必有將,相門必有相?!?/td>
行將就木指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng);快要進(jìn)棺材了。行將:快要;木:棺材。先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,則就木焉。請(qǐng)待子?!?/td>
將心比心將:把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設(shè)身處地替別人著想。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》:“俗語(yǔ)所謂將心比心,如此則各得其平矣?!?/td>
常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)思:考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子,不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約,不要浪費(fèi)。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“‘常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)?!绱藙捛袆裰I,奢侈之風(fēng),自可漸息?!?/td>
國(guó)將不國(guó)國(guó)家將無(wú)法維持下去了。指國(guó)家的局勢(shì)很壞,有亡國(guó)的危險(xiǎn)。清 曾樸《孽?;ā返?2回:“國(guó)將不國(guó),這才是糊涂到底呢!”