成語有關(guān)王的成語

有關(guān)王的成語

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成語 解釋 出處
稱王稱霸王:帝王;君王;霸:霸主;古代諸侯聯(lián)盟的首領(lǐng)。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力;飛揚跋扈;獨斷專行。宋 汪元量《讀史》詩:“劉項稱王稱霸,關(guān)張無命無功。”
天王老子比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章:“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去!”
混世魔王比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。清 曹雪芹《紅樓夢》第三回:“我有一個孽根禍胎,是家里的混世魔王?!?/td>
尊王攘夷王:指周王朝;尊王:尊重周王室;攘:排斥;夷:我國古代對東方各民族的泛稱。效忠統(tǒng)治者排除少數(shù)民族侵擾。清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)變古時代》:“但尊王攘夷,雖春秋大義,而王非唯喏趨伏之可尊,夷非一身兩臂之可攘?!?/td>
帝王將相皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統(tǒng)治者。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即日已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
齊王舍牛《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’對曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之?!焙笠浴褒R王舍?!北扔鞯弁鯇Τ济駪延袗烹[之心。《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘?!踉唬骸嶂?。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地?!瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之?!?/td>
內(nèi)圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。先秦 莊周《莊子 天下》:“是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,以自為方。”
王侯將相泛指封建社會中位尊、祿厚、權(quán)重、勢大的貴族。《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”
遇文王施禮樂,遇桀紂動干戈文王:周文王;桀:夏桀;紂:商紂。指碰到好人以禮相待,遇到壞人以武相待。宋·釋普濟《五燈會元》第48卷:“遇文王興禮樂,遇桀紂呈干戈?!?/td>
閻羅王面前須沒放回的鬼人死后就不會復(fù)活。比喻到手的錢不會再退出來。明·施耐庵《水滸傳》第21回:“這話卻似放屁!做公人的‘那個貓兒不吃腥’?閻羅王面前須沒放回的鬼?!?/td>
霸王別姬形容英雄末路的悲壯情景。毛澤東《在中央擴大工作會議上的講話》:“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎?這些同志如果總是不改,難免有一天要‘別姬’就是了?!?/td>
王孫貴戚泛指皇親國戚。同“王公貴戚”。《群音類選 好事近 游春》:“覷雕鞍駿馬,會王孫貴戚,謾把金尊倒,有時節(jié)沉醉花前,把金丸墜落飛鳥?!?/td>
王祥臥冰王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。《晉書·王祥傳》:“父母有疾,衣不解帶……祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”
牛皮大王牛皮:指虛套的話。指會吹噓而不干實事的人。李曉明《平原槍聲》:“都是牛皮大王!”
成王敗寇成功的人稱王稱帝,失敗者淪為草寇。柳亞子《題<太平天國>戰(zhàn)史》詩:“成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐?!?/td>
淮王雞狗比喻攀附別人而得勢的人。晉 葛洪《神仙傳 劉安》:“時人傳八公、安臨去時,余藥器置在中庭。雞犬舐啄之,盡得升天?!?/td>
擒賊擒王指作戰(zhàn)要先抓主要對手。比喻做事要抓住要害。唐 杜甫《前出塞》詩之六:“射人先射馬,擒賊先擒王。”
普天之下,莫非王土普:普遍,全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統(tǒng)思想。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》:“故《詩》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?/td>
公子王孫指王公貴族子弟西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》:“不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類為招?!?/td>
乃心王室本意是忠于朝廷,后比喻愛國。《尚書 康誥》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室。”
成則為王,敗則為賊舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。明·羅貫中《平妖傳》第31回:“單槍匹馬領(lǐng)三軍,成則為王,敗則為賊?!?/td>
買王得羊①謂想買王獻之字,卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。唐·張懷瑾《書斷》:“時人云:‘買王得羊,不失所望?!?/td>
山上無老虎,猴子稱大王俗語,比喻沒有能人,普通人物亦充當主要角色。《晚清文學(xué)叢鈔 冷眼觀》第十四回:“靠著老子做過上海道,在城里面山上無老虎,猴子稱大王弄慣了的脾氣,陪著朋友來吃臺把酒,就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的?!?/td>
王佐之才佐:輔佐,幫助。指有輔助帝王創(chuàng)業(yè)治國的才能。《漢書·董仲舒?zhèn)髻潯罚骸皠⑾蚍Q董仲舒有王佐之材,雖伊、呂亡以回?!?/td>
鵝王擇乳水乳同置一器,鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。水乳同置一器,鵝王僅飲乳汁而留其水。事見《祖庭事苑》卷五。清·錢謙益《與素華禪師書》:“《宗鏡》刪訂,非鵝王擇乳不能具此心眼。”
學(xué)成文武藝,貨與帝王家藝:技藝;貨:財物。學(xué)成文武全才,以求得皇帝的賞識重用。明·馮夢龍《喻世明言》第19卷:“陳辛曰:‘我正是學(xué)成文武藝,貨與帝王家?!粩?shù)日,去赴選場,偕眾伺候掛榜。”
老王賣瓜比喻自己稱贊自己的貨色好或本領(lǐng)高強。楊嘯《大字報》:“這是我出的大字報呵!那不成了老王賣瓜,自賣自夸了嗎?”
張王李趙①四大姓氏。②四者皆最常見的姓,連用泛指一般人。《梁書·儒林傳·范縝》:“亦可張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體?!?/td>
侯王將相王侯、武將和文臣。指古代統(tǒng)治階級的上層代表勢力。唐·韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》:“侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。”
二帝三王二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。東漢 班固《漢書 揚雄傳》:“昔在二帝三王……財足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已?!?/td>
千乘之王千:極言其多。指天子。西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》:“夫千乘之王?!?/td>
擒賊先擒王指作戰(zhàn)要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。唐·杜甫《前出塞》詩之六:“射人先射馬,擒賊先擒王?!?/td>
王后盧前《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號為‘四杰’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后?!敃r議者,亦以為然。”后以“王后盧前”指詩文齊名。《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號為‘四杰’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后?!敃r議者,亦以為然。”
天王下界天王:天神;下界:下凡。比喻威嚴的吏役。清·李綠園《歧路燈》第95回:“若到鄉(xiāng)里愚百姓家,便是天王下界,黑煞神臨凡一般?!?/td>
張王趙李泛指一些人。也指尋常之輩。《梁書 儒林傳 范縝》:“亦可張甲之情,寄王乙之軀,李丙之性,托趙丁之體。”
天無二日,土無二王日:太陽;土:國土。天上沒有兩個太陽,一國不能同時有兩個國王。西漢·戴圣《禮記·坊記》:“天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上?!?/td>
山中無好漢,猢猻稱霸王俗語,比喻沒有能人,普通人物亦充當主要角色。同“山上無老虎,猴子稱大王”。
天壤王郎天壤:指天地之間,即人世間;王郎:指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對丈夫不滿意。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》:“一門叔父,則有阿大中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎?!?/td>
王顧左右而言他指離開話題,回避難以答復(fù)的問題。《孟子·梁惠王下》
成則為王,敗則為寇指在爭奪政權(quán)的斗爭中,成功的人稱王稱帝,失敗的人被稱寇賊。成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯。孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》:“中國歷史上有一習(xí)慣,所謂成則為王,敗則為寇,但近代文明國家,不是如此。”
王孫公子舊時貴族、官僚的子弟。晉 葛洪《抱樸子 崇教》:“若夫王孫公子,優(yōu)游貴樂,婆娑綺紈之間?!?/td>
成者為王,敗者為賊成:完功,成就;賊:盜賊。指成功了就可以稱王,失敗了就被稱為盜賊魯迅《華蓋集續(xù)編·談皇帝》:“君民本是同一民族,亂世時,‘成者為王,敗者為賊’,平常是一個照例做皇帝,許多個照例做平民。”
成則為王,敗則為虜舊指在爭奪政權(quán)斗爭中,成功了的就是合法的,稱帝稱王;失敗了的就是非法的,被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢在手,無人敢責(zé)難,失敗者卻有口難辯的意思。元 紀君祥《趙氏孤兒》第五折:“我成則為王,敗則為虜,事已至此,惟求早死而已?!?/td>
稱帝稱王帝:帝王;王:君王。比喻憑借勢力,飛揚跋扈,獨斷專行,狂妄自大。三國·魏·曹操《讓縣自明本志令》:“設(shè)使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王?!?/td>
王公貴戚泛指皇親國戚。《宣和畫譜 李成》:“其后王公貴戚皆馳書致幣,懇請者不絕于道,而成漫不省也?!?/td>
天無二日,民無二王日:太陽。天上沒有兩個太陽,一國不能同時有兩個國王。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·萬章》:“孔子曰:‘天無二日,民無二王。’舜既為天子矣,又帥天下諸侯以為堯三年喪,是二天子矣?!?/td>
富埒王侯埒:同等。富有的程度與國王諸侯相等。形容非常富有。西漢 司馬遷《史記 平淮書》:“故吳諸侯也,以郡山鑄錢,富埒天子?!?/td>
大王好見,小鬼難當指頭目見面好說話,嘍啰們難纏。指走狗借著主人勢力敲詐勒索。魯迅《路》:“現(xiàn)在的人間也還是‘大王好見,小鬼難當’的處所?!?/td>
王公貴人國君重臣。泛指高官貴人。《晉書·秦秀傳》:“王公貴人,復(fù)何畏哉!”
大水沖了龍王廟比喻本是自己人,因不相識而相互發(fā)生了沖突爭端。清 文康《兒女英雄傳》七回:“大水沖了龍王廟,一家人不認識一家人咧!”
大水淹了龍王廟龍王廟:管水之神的廟宇。比喻本是自己人,因不相識而互相之間發(fā)生了爭端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“闖王派我來,也只是同你們見見面,交交朋友,免得日后大水淹了龍王廟,一家人不認識一家人。”
霸王風(fēng)月比喻用粗暴的態(tài)度對待幽雅的事情。清 李汝珍《鏡花緣》第五回:“今主上催花,與眾不同,能用火攻,可謂‘霸王風(fēng)月’了?!?/td>
獨立王國指主權(quán)完整的國家。比喻不受上級或制度約束,自行其是的地區(qū)、部門或單位。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第78章:“所謂政治分會與北洋軍閥的巡閱使毫沒有區(qū)別,目的在于割據(jù)一方,形成獨立王國?!?/td>
敵王所愾謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾,而獻其功。”楊伯峻注:“王之所恨怒者,諸侯亦以之為仇敵而伐之?!?/td>
學(xué)成文武藝,貨于帝王家藝:技藝;貨:財物。學(xué)成文武全才,以求得皇帝的賞識重用。元·無名氏《馬陵道》楔子:“自古道,學(xué)成文武藝,貨于帝王家。必然見俺二人學(xué)業(yè)成就,著俺下山,進取功名?!?/td>
占山為王占:占據(jù),霸占;王:統(tǒng)治者。占據(jù)山頭,自稱為王。比喻獨霸一方,稱王稱霸。清·姜振名《永慶升平前傳》第69回:“第二件是我也不占山為王,不過是與你比并武藝,也就算完了。”
稱王稱伯王:君王;伯:通“霸”,霸主。比喻憑借勢力,飛揚跋扈,獨斷專行,狂妄自大。清·吳喬《答萬季崊詩問》:“今人拘于宋人之說詩,而不問唐人違合,莫不稱王稱伯,狐魅后學(xué),使尊奉己學(xué)?!?/td>
成王敗賊成功的人稱王稱帝,失敗者淪為賊寇。清·張岱《皆令操》附燕客《和操》:“成王敗賊,史能飾詞。”
王公大人國君重臣。后泛指高官貴人。戰(zhàn)國·宋·墨翟《墨子·尚賢上》:“今者王公大人為政于國家者,皆欲國家之富,人民之眾?!?/td>
曳裾王門曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在權(quán)貴的門下做食客。東漢 班固《漢書 鄒陽傳》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?”