成語有關(guān)則的成語
有關(guān)則的成語
因篇幅關(guān)系，則的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會失敗。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢?！?/td> |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵?！?/td> |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/td> |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?/td> |
| 以身作則 | 身：自身；則：準(zhǔn)則；榜樣。用自己的行動做出榜樣。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/td> |
| 日中則移，月滿則虧 | 移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧?！锸t衰，天之常數(shù)也?！?/td> |
| 月盈則食 | 指月滿時才會發(fā)生月食。比喻事物盛到極點(diǎn)就會衰落。 | 《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食?！?/td> |
| 逆水行舟，不進(jìn)則退 | 逆：倒，反。比喻學(xué)習(xí)或做事一定要克服困難，努力向前。 | 《懷念劉少奇同志·片斷回憶寄深情》：“他常對工作人員說，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！?/td> |
| 不進(jìn)則退 | 不向前進(jìn)就向后退。也指不進(jìn)步就要退步。 | 宋 朱熹《朱子語類》第13卷：“凡人不進(jìn)則退也?！?/td> |
| 月滿則虧 | 月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點(diǎn)則開始衰退。 | 《史記·范雎蔡澤列傳》：“語曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數(shù)也?！?/td> |
| 學(xué)而不思則罔 | 罔：同“惘”，迷惑。只讀書而不肯思考，就會迷惑而無所收獲。 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/td> |
| 日中則昃，月滿則虧 | 太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。 | 《易 豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！” |
| 小不忍則亂大謀 | 小事不忍耐就會壞了大事。 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?/td> |
| 不鳴則已，一鳴驚人 | 鳴；鳥叫。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。 | 西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/td> |
| 樂極則憂 | 好樂過度而不止，必生憂傷。 | 西漢·戴圣《禮記·樂記》：“樂極則憂，禮粗則偏矣?！?/td> |
| 凡事豫則立，不豫則廢 | 豫：通“預(yù)”，事先準(zhǔn)備。指做任何事情，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會失敗。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢?！?/td> |
| 兵強(qiáng)則滅 | 指依恃軍隊強(qiáng)盛則毀滅。 | 《列子 黃帝》：“老聃曰：‘兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折?！卑唇癖尽独献印纷鳌氨鴱?qiáng)則不勝，木強(qiáng)則兵?！?/td> |
| 既來之，則安之 | 原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。 | 先秦 孟軻《論語 季氏》：“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！?/td> |
| 好問則裕 | 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會淵博精深。 | 《尚書 湯誥》：“好問則裕，自用則小?！?/td> |
| 鳥窮則啄 | 鳥陷于絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。 | 《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。” |
| 合則留，不合則去 | 合：投契，融洽。意見相合就留下共事，不合就離開 | 宋·蘇軾《范增論》：“增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依項羽以成功名，陋矣?！?/td> |
| 事寬則圓 | 遇到事情只要從容對待，就能圓滿解決?？睿簩捑?。同“事款則圓”。 | 清 俞萬春《蕩寇志》第一百三十一回：“聞達(dá)暗想道：“此人本是一勇之夫，不難取他，只是攻擊得緊，他必死命相拒?？磥泶耸?，事寬則圓，急難成效。” |
| 成則為王，敗則為賊 | 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。 | 明·羅貫中《平妖傳》第31回：“單槍匹馬領(lǐng)三軍，成則為王，敗則為賊?！?/td> |
| 偏信則暗 | 偏信：只聽信一方面的話；暗：糊涂。只聽信一方面的話，就不能明辨是非。 | 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！?/td> |
| 聞過則喜 | 聽到有人批評自己的過失；就心里高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“子路，人告之以有過則喜?！?/td> |
| 事緩則圓 | 碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，可以得到圓滿的解決。 | 清 俞萬春《蕩寇志》：“看來此事，事寬則圓，急難成效?！?/td> |
| 有則改之，無則嘉勉 | 指凡有缺點(diǎn)錯誤被人指出應(yīng)該改過，沒缺點(diǎn)、錯誤就用以勉勵自己。 | |
| 水滿則溢 | 溢：水滿外流。水滿了就會流出來。比喻事物發(fā)展到極端就向相反方面變化。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：“你如何連兩句俗話也不曉得？常言道：‘月滿則虧，水滿則溢?！?/td> |
| 日中則移 | 同“日中則昃”。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也。” |
| 率由舊則 | 率：遵循；舊則：老法規(guī)。完全依循舊規(guī)辦事。同“率由舊章”。 | 《三國志 魏書 任城陳蕭王傳》：“萬邦既化，率由舊則?！?/td> |
| 過則勿憚改 | 過：過錯，過失；憚：怕。有了過錯，就不要怕去改正。 | 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“主忠信……過則勿憚改?！?/td> |
| 兼聽則明，偏信則暗 | 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！?/td> |
| 水激則旱，矢激則遠(yuǎn) | 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。 | |
| 知人則哲 | 哲：聰明。能識別人才是明智的。 | 《尚書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人?！?/td> |
| 物不平則鳴 | 平：公平；鳴：發(fā)出聲音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要發(fā)出不滿的呼聲。 | 唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴?！?/td> |
| 不平則鳴 | 鳴：發(fā)出聲音；指有所抒發(fā)或表示。事物不平靜就會發(fā)出響聲。指人遇到不公平的事；就會發(fā)出不滿的呼聲和反抗。 | 唐 韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴?！?/td> |
| 極則必反 | 謂事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。 | 《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污?！?/td> |
| 有則改之，無則加勉 | 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。 | 先秦 孔子《論語 學(xué)而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣?！?/td> |
| 事款則圓 | 碰到事情不要操之過急；而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付；可以得到圓滿的解決。 | 清·文康《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵?！庇值诙寤兀骸澳憷先思也灰保@可是急不來的事，事款則圓?！?/td> |
| 妄言則亂 | 妄：胡亂。胡言亂語就會出亂子。 | 西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“天妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂，夫三關(guān)者不可不慎守也?！?/td> |
| 一則以喜，一則以懼 | 一方面高興，一方面又害怕。 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/td> |
| 物極則反 | 事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。 | 《鹖冠子·環(huán)流》：“美惡相飾，命曰復(fù)周；物極則反，命曰環(huán)流。” |
| 心億則樂 | 億：安。心中安適就會快樂。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十一年》：“心億則樂，窕則不咸?！?/td> |
| 孤陰則不生，獨(dú)陽則不長 | 指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。 | 清·程允開《幼學(xué)故事瓊林·夫婦》：“孤陰則不生，獨(dú)陽則不長，故天地配以陰陽?！?/td> |
| 心之官則思 | 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。 | 《孟子·告子上》：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。” |
| 小杖則受，大杖則走 | 杖：用棍子打。輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時應(yīng)抱的態(tài)度。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“小菙則待笞，大杖則逃。” |
| 成則為王，敗則為寇 | 指在爭奪政權(quán)的斗爭中，成功的人稱王稱帝，失敗的人被稱寇賊。成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯。 | 孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：“中國歷史上有一習(xí)慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此?！?/td> |
| 日中則昃 | 昃：太陽偏西。太陽到了正午就要偏西。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。 | 《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食?！?/td> |
| 耳聞則誦 | 聽過就能背出來。形容記憶力強(qiáng)。 | 《晉書·苻融載記》：“融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。” |
| 物至則反 | 同“物極則反”。 | 西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也。” |
| 達(dá)則兼善天下 | 達(dá)：顯貴。得志做了大官，就也把天下治理好。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“古之人，得志澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/td> |
| 成則為王，敗則為虜 | 舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。 | 元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第五折：“我成則為王，敗則為虜，事已至此，惟求早死而已?！?/td> |
| 得寸則寸 | 得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。 | 《戰(zhàn)國策·秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也?！?/td> |
| 否終則泰 | 謂閉塞到極點(diǎn)，則轉(zhuǎn)向通泰。 | 《易·雜卦》：“否泰，反其類也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” |
| 器滿則覆 | 亦作“器滿將覆”。容器滿溢，則將傾覆。比喻事物發(fā)展超過一定界限就會向相反方面轉(zhuǎn)化。亦以喻驕傲自滿將導(dǎo)致失敗。 | 《新唐書·蘇安恒傳》：“物極則復(fù)，器滿則覆，當(dāng)斷不斷，將受其亂。” |
| 單則易折，眾則難摧 | 勢孤力單，容易受人欺負(fù)；從多氣壯，別人不敢欺侮。 | 《北史·吐谷渾傳》：“單則易折，眾則難摧。戮力一心，然后社稷可固也?！?/td> |
| 物盛則衰 | 事物繁盛到極點(diǎn)就會衰敗。 | 西漢·司馬遷《史記·田叔列傳》：“夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也?！?/td> |
| 一則一，二則二 | 形容說話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 | 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“則要你一則一，二則二?！?/td> |
| 日中則昃，月盈則食 | 昃：太陽偏西。太陽到了正午就要西斜，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。 | 《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息?！?/td> |