成語有關(guān)偶的成語

有關(guān)偶的成語

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成語 解釋 出處
偶一為之偶:偶爾;偶然;為:做;干;之:代詞;代某件事。偶爾做一回。宋 歐陽修《縱囚論》:“若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。”
偶語棄市偶語:相對私語;棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》:“有敢偶語《詩》、《書》者,棄市?!?/td>
偶燭施明偶:雙;施:施行。兩支蠟燭大放光明。比喻兩種事物相得益彰。漢 王符《潛夫論》:“堯舜之德,譬猶偶燭施明于幽室也,前燭照之,后燭益明,非前燭昧,后燭彰也,乃二燭相因而成大光?!?/td>
偶變投隙隙:漏洞,機(jī)會;投隙:投機(jī)。隨機(jī)應(yīng)變,投機(jī)取巧。宋·秦觀《謝王學(xué)士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數(shù)寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀?!?/td>
無獨(dú)有偶獨(dú):一個。偶:一對。不只一個;竟然還有配對的。清 壯者《掃迷帚》:“聞簡某系蜀人,而此女亦是蜀人,可謂無獨(dú)有偶?!?/td>
凡偶近器謂平庸之輩;普通人才。《后漢書·文苑傳下·邊讓》:“使讓生在唐虞,則元凱之次,運(yùn)值仲尼,則顏冉之亞,豈徒俗之凡偶近器已者哉!”
杖頭木偶以木棍舉托操縱木偶、做出各種造型動作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。
偶影獨(dú)游偶:配偶,伴侶。以影為伴,獨(dú)自游覽。比喻孤單。晉 陶潛《時運(yùn) 序》:“春服既成,景物斯和,偶影獨(dú)游,欣慨交心?!?/td>
斷線偶戲像斷了線的木偶,不能動彈。明·馮夢龍《醒世恒言》卷六:“猶如斷線偶戲,手足撣軟,連話都無了?!?/td>
竊竊偶語竊竊:偷偷;語:說話。背地里小聲說話《金史·唐括辯傳》:“每竊竊偶語,不知議何事?!?/td>
并威偶勢指聚集聲威勢力。《三國志 魏志 袁紹傳》:“謂為將軍心合意同,混齊一體,必當(dāng)并威偶勢,御寇寧家?!?/td>
妙手偶得技術(shù)高超的人,偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人,出于靈感,即可偶然間得到妙語佳作。宋·陸游《文章》詩:“文章本天成,妙手偶得之。粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為?!?/td>
行同能偶品行相同,才能相等。《漢書·食貨志上》:“諸侯歲貢少學(xué)之異者于天子,學(xué)于大學(xué),命曰造士。行同能偶,則別之以射,然后爵命焉?!?/td>
流落不偶流落:留居他鄉(xiāng),窮困潦倒;偶:遇。指潦倒失意,得不到施展才華的機(jī)會。宋·陸游《陳長翁文集序》:“得志者司詔令,重金石;流落不偶者,娛憂紓憤,發(fā)為詩騷?!?/td>
齊大非偶指辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀先秦 左丘明《左傳 桓公六年》:“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽,大子忽辭。人問其故,大子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。’”
數(shù)奇不偶奇:單數(shù);數(shù)奇:命運(yùn)不好;不偶:不遇。指遭遇不順利。清·汪琬《資政大夫駐防京口協(xié)領(lǐng)祖公墓志銘》:“官止于協(xié)領(lǐng),年止于下壽,抑何數(shù)奇不偶也?”
萍水偶逢浮萍隨水漂泊,聚散無定。比喻人的偶然相遇。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數(shù)百年來,相遇如君者,不知凡幾入,大都萍水偶逢,煙云倏散。”
遭時不偶同“遭逢不偶”。元·許衡《時務(wù)五事·為君難·任賢》:“遭時不偶,務(wù)自韜晦?!?/td>
落魄不偶古代一種迷信觀念,認(rèn)為偶數(shù)好,奇數(shù)不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:運(yùn)氣不好。
遭遇不偶同“遭逢不偶”。清·譚嗣同《先仲兄行狀》:“遭遇不偶,居恒忽忽,悲歌感慨,以發(fā)其堙郁之氣?!?/td>
邂逅不偶碰巧不遇合;意外不成功。漢·王充《論衡·定賢》:“荊柯入秦之計,本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,為秦所擒?!?/td>
迷途失偶迷途:迷失道路;偶:伴侶。迷失了道路,丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨(dú)。南朝·宋·顏延之《庭誥文》:“慌若迷途失偶,黡如深夜撤燭。”
佳偶自天成佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美滿的婚姻。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“良緣由夙締,佳偶自天成。”
土偶蒙金在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因襲模仿,徒有其表。清·吳喬《答萬季野詩問》:“宋詩如三家村叟,布袍草履,是一個人。明詩土偶蒙金。”
遭逢不偶謂不遇合時機(jī)。明·馮惟敏《不伏老》第三折:“說則說老手能修五鳳樓,怕則怕遭逢不偶?!?/td>
遭際不偶同“遭逢不偶”。清·文康《兒女英雄傳》第三十三回:“原來他因?yàn)樽约盒量嘁簧?,遭際不偶,此番回家,早打了個再不出山的主意?!?/td>