夜尋僧不遇（一作夜尋僧，僧游山未歸）
夜尋僧不遇（一作夜尋僧，僧游山未歸）。唐代。于武陵。 數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。石路幾回雪，竹房猶閉關(guān)。不知雙樹客，何處與云閑。
[唐代]：于武陵
數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。
石路幾回雪，竹房猶閉關(guān)。不知雙樹客，何處與云閑。
數(shù)歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。
石路幾回雪，竹房猶閉關(guān)。不知雙樹客，何處與雲(yún)閑。
唐代·于武陵的簡(jiǎn)介
于武陵，會(huì)昌時(shí)人。其詩(shī)題材上以寫景送別的為主，同時(shí)寄寓濃濃的鄉(xiāng)思友情；詩(shī)風(fēng)如羌管蘆笛，悠揚(yáng)沉郁。佳作很多，有《贈(zèng)賣松人》、《早春山行》、《送酂縣董明府之任》、《洛陽(yáng)道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《贈(zèng)賣松人》一詩(shī)寫一賣松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）將寒澗樹，賣與翠樓人”，但結(jié)果事與愿違，“長(zhǎng)安重桃李”（長(zhǎng)安人只喜歡桃李，對(duì)傲雪凌霜的松樹一點(diǎn)興趣也沒有），由此詩(shī)人感嘆他是“徒染六街塵”，空忙了一場(chǎng)。此詩(shī)借事諷世，確能起到遣人深思的效果，因此流傳頗廣。詩(shī)一卷(全唐詩(shī)中卷第五百九十五）。
...〔
? 于武陵的詩(shī)(49篇) 〕
宋代：
釋普濟(jì)
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識(shí)，有甚閑名上祖圖。
瘦骨棱層一擔(dān)夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉(zhuǎn)無人識(shí)，有甚閑名上祖圖。
：
史鑒
去湖三里近，種竹萬竿馀。徑轉(zhuǎn)通幽處，朋來問索居。
散金時(shí)買畫，補(bǔ)屋為藏書。千古王摩詰，輞川應(yīng)不如。
去湖三裡近，種竹萬竿馀。徑轉(zhuǎn)通幽處，朋來問索居。
散金時(shí)買畫，補(bǔ)屋為藏書。千古王摩詰，輞川應(yīng)不如。
宋代：
王庭圭
佛固不可求，會(huì)處豈容說?？嘧魅缡茄?，為誰略饒舌。
佛固不可求，會(huì)處豈容說?？嘧魅缡茄?，為誰略饒舌。
：
黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時(shí)禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時(shí)禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。