長壽樂·繁紅嫩翠

譯文

花盛開葉嫩綠，一派春天景色，將京城妝點(diǎn)得無限明媚。到處處危樓臺(tái)榭、朱門院落，樂器吹奏著新穎美妙的音樂，非常熱鬧。道路上車馬眾多，來往不絕，任憑游人無限疾馳，競相尋游美景名勝。歸來的時(shí)候臨近晚上，四通八達(dá)的道路上，如云的美女步履而帶起輕微的芳香之塵。

太平盛世，正當(dāng)少年青春，不忍把美好的春光輕易拋棄，何況還有楚腰越艷一樣美女相伴，她們一笑何止只值千金啊！面對酒宴上那如同雪花飄飛的舞袖，響遏行云的歌聲，我愿用長繩系住太陽，好能從容痛飲，誰能怕醉??！

注釋

長壽樂：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調(diào)”，《樂章集》注有“平調(diào)”和“般涉調(diào)”兩體，此詞為般涉調(diào)。雙調(diào)一百十三字，上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。

神州：指北宋京城汴京。

是處：到處。

朱門：古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴，后以“朱門”為貴族邸第的代稱。

弦管：弦樂器和管樂器，這里泛指樂器。新聲：新穎美妙的音樂。騰沸：形容人聲喧騰。

恣：放縱。無限：沒有約束，自由自在。馳驟（zhòu）：馳騁，疾奔。

嬌馬車如水：即“車水馬龍”，形容車馬眾多，往來不絕，像流水一樣。

向晚：臨近晚上。

通衢（qú）：四通八達(dá)的道路。

忍：怎忍。韶光：美好的春光。

紅妝：指美女。楚腰越艷：泛指美女。楚腰，即細(xì)腰，此處借指細(xì)腰女子。越艷，古代美女西施出自越國，故以“越艷”泛指美貌女子。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游》：“吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅?！?/p>

何啻（chì）：何止。

歌響行云止：即響遏行云，聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也止住了，形容歌聲嘹亮。

烏：太陽。傳說太陽中有三足烏，故稱太陽為飛烏。

　　此詞具體創(chuàng)作年份暫不可考。因?yàn)榱涝~多是寫實(shí)，詞中有“艷陽景，妝點(diǎn)神州明媚”句，“神州”即指北宋京城汴京，故此詞寫的是汴京的太平景象，也就是說當(dāng)時(shí)柳永在汴京。而柳永出仕后在汴京為官時(shí)間很短，所作詞也大多是官場所見，故此詞應(yīng)該是柳永早年在汴京時(shí)創(chuàng)作的。

　　清明踏青，是北宋時(shí)期一個(gè)非常熱鬧的民俗。據(jù)孟元老《東京夢華錄》載：“京師以冬至后一百五日為大寒食，寒食第三日即清明節(jié)矣。四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸愁，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”宋代著名畫家張擇端也獵取這一盛況，創(chuàng)作出不朽的巨幅畫卷《清明上河圖》。柳永通過對這一民俗的描繪，集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的享樂意識(shí)。

　　詞的上片寫太平盛世繁華都市中的春游。詞一開篇即寫景，“繁紅嫩翠。艷陽景，妝點(diǎn)神州明媚”。這時(shí)候?qū)懙氖亲匀痪坝^，并且指明了這些景物是在“神州”，也就是汴京。接下來，“是處樓臺(tái)”三句寫都市人文景觀，以“是以”二字開始，寫出了都市繁華的廣泛程度；后又以“騰沸”二字結(jié)束，寫出了都市繁華的熱鬧程度。接下來是游春盛況的敘寫。“游人”之“恣”，“馳驟”之“無限”，從行動(dòng)上寫出了游春人的心情舒朗，無拘無束；“嬌馬車如水”的比喻，借用了李煜的“車如流水馬如龍”（《望江南·多少恨》），概寫游春盛況，“尋芳選勝”則具體寫游人的行蹤，冠以“競”字寫出了游春人爭先恐后的恣游心態(tài)?！皻w來向晚”對照開頭“艷陽景”，表明游春活動(dòng)從清晨的艷陽初升延續(xù)到黃昏日暮。結(jié)句“起通衢近遠(yuǎn)，香塵細(xì)細(xì)”，可以說是游春活動(dòng)的尾聲了，以一“起”字領(lǐng)起，不僅極具畫面感，且情韻無盡。

　　這首詞的上片在一定程度上記述了北宋前期太平盛世都市繁榮，有一定的認(rèn)識(shí)意義。而且“繁紅”、“嫩綠”、“艷陽”、“朱門”、“新聲”、“通衢”、“香塵”等一連串帶有修飾性的詞的運(yùn)用，以及“明媚”、“騰沸”、“如水”、“近遠(yuǎn)”、“細(xì)細(xì)”等一連串工筆描寫，都極為生動(dòng)地顯示了汴京春日的繁盛。無論是內(nèi)容還是表現(xiàn)，上片都可以說是整首詞的精華所在。

　　詞的上片已寫盡汴京太平景象，下片則進(jìn)一步寫歌舞之樂?！疤绞馈?，直言自己生活的時(shí)代是一個(gè)太平盛世?！吧倌陼r(shí)”二句說自己還處于少年時(shí)期，不忍心把美好的時(shí)光輕易拋棄?！皼r有紅妝”二句說自己有美女相伴，連用“紅妝”、“楚腰”、“越艷”三個(gè)詞來形容相伴歌女的美貌，之后，詞人又引用了一個(gè)典故，出自王仁裕《開寶天元遺事》，書中說宮廷樂工許合子“善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：‘此女歌直千金?！痹~人還用了“何啻”二字，說她們“一笑”何值“千金”，不僅突出了相伴美女的美貌，也從側(cè)面反映了詞人當(dāng)時(shí)的奢侈生活。接下來，“向尊前”二句寫歌舞之盛，此處多用典故。先寫舞，“舞袖飄雪”，典故出自曹植《洛神賦》：“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”；后寫歌，“歌響行云止”，引用《列子·湯問》秦青歌聲“響遏行云”的典故。有美女相伴，又有歌舞欣賞，故而詞人說“愿長繩、且把飛烏系。任好從容痛飲，誰能惜醉”。希望用繩子把太陽系住，以便“從容痛飲”。這種挽留時(shí)光的方式獨(dú)特、浪漫，表現(xiàn)了詞人對少年韶光易逝的惶恐和無奈。

　　詞中以自然的春光和人生的青春交相闡發(fā)，由珍惜春天而有珍惜青春的感慨。在詞人看來，明媚的春天給人們帶來感官上的歡樂，也同樣提醒人們?nèi)ケM情享受青春，不妨千金買笑、從容痛飲。“少年時(shí)”二句，體現(xiàn)出詞人對人生短暫、青春更短的憂懼之心，所謂及時(shí)行樂不過是一種無可奈何的抵御而已。