西江月·妄想不須強(qiáng)滅
西江月·妄想不須強(qiáng)滅。宋代。張伯端。 妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
[宋代]：張伯端
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
元代：
艾性夫
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄云香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
冰蠶吐絲寒玉蒼，老龍磨角玄雲(yún)香，
半生食汝充饑腸。正爾悒悒傷弓亡，
兩漢：
佚名
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來(lái)人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來(lái)備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異。看看仕無(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對(duì)此際。西王母、來(lái)人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭(zhēng)看藍(lán)袍，襯斑斕戲。富貴有誰(shuí)同，四德躬全，五福由來(lái)備。況善斷機(jī)遷教，軻親實(shí)無(wú)異。看看仕無(wú)淹滯。即召入、佐君經(jīng)濟(jì)。願(yuàn)延壽，鸞軸金花，年年加賜。
宋代：
趙友直
剛迎新歲至，俄驚歲復(fù)分。
燒燈明萬(wàn)戶，爆竹響千門。
剛迎新歲至，俄驚歲複分。
燒燈明萬(wàn)戶，爆竹響千門。
：
錢之江
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮，托其根在空谷兮。帝命專于南服兮，不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮，江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮，或全我之天真兮。
宋代：
李震
片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽(tīng)秋聲。
一塵不及人間跡，萬(wàn)慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見(jiàn)話生平。
片雲(yún)遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽(tīng)秋聲。
一塵不及人間跡，萬(wàn)慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見(jiàn)話生平。