最近我又重讀了一遍《三國(guó)演義》，相信在場(chǎng)的各位都聽(tīng)過(guò)它的大名，這本由羅貫中先生所創(chuàng)作的歷史小說(shuō)概述了魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)從崛起到統(tǒng)一歸晉的過(guò)程，里面的許多故事，大家都是耳熟能詳?shù)摹?/p>
提起《三國(guó)演義》，大家首先想到的大多是里面眾多的人物和浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)，《三國(guó)演義》中的人物眾多，在場(chǎng)的每一位都能隨口說(shuō)出一些人物，那么這本小說(shuō)的背景如此復(fù)雜，人物又那么多，大家對(duì)哪位的印象最為深刻呢？
我今天想與大家分享的是我在這本小說(shuō)中對(duì)諸葛孔明先生的一點(diǎn)看法，諸葛亮這個(gè)人在《三國(guó)演義》中既能帶兵打仗，又能出謀劃策。他草船借箭，舌戰(zhàn)群儒、七擒七縱，六出祁山，收姜維，氣王朗，擺空城，借東風(fēng)，五丈原前點(diǎn)明燈，雕像退司馬，定軍山顯圣?？芍^前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，三國(guó)之大他一個(gè)人就吃遍了天下。
這就是小說(shuō)中的諸葛亮形象，那么，正史當(dāng)中的諸葛亮又是個(gè)什么樣的呢？
根據(jù)正史《三國(guó)志》當(dāng)中的記載，歷史上的諸葛亮的人生相對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)十分復(fù)雜，出山后出使東吳，劉備死后輔佐政事，在建設(shè)方面建樹(shù)，五次北伐，最后病死在五丈原前。
至于我以上說(shuō)的那些《三國(guó)演義》中他的事跡，很抱歉，一點(diǎn)兒沒(méi)有。
歷史上的諸葛孔明，因?yàn)楸缓笕伺狭巳A麗的外衣，戴上象征智慧的綸巾，一步步走向了中華民族智慧化身的位置，一代代人都在夸贊那本不屬于諸葛亮的智慧，最終在羅貫中先生的筆下諸葛亮成了幾乎無(wú)所不能的“神人”。
那我們當(dāng)今社會(huì)呢？當(dāng)今社會(huì)又有多少個(gè)被神化了的“諸葛亮”呢？當(dāng)我們脫下了每一個(gè)所謂“諸葛亮”華麗的外衣，扯下他的綸巾，他又是如何的呢？他們或許沒(méi)有我們想象中的那么偉大。
不知道還有多少人記得張悟本這個(gè)人，他在去年的時(shí)候提出的一個(gè)觀點(diǎn)你應(yīng)該會(huì)有所耳聞，知道吃綠豆——它能治百病嗎？張悟本這個(gè)所謂的“專家”提出了綠豆包治百病的觀點(diǎn)在去年轟動(dòng)了醫(yī)學(xué)界和生物界。但是張悟本實(shí)際上沒(méi)有行醫(yī)的資格，他提出的觀點(diǎn)卻充斥著各大報(bào)紙、雜志，當(dāng)時(shí)鬧的是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，現(xiàn)在呢？說(shuō)吃綠豆能治百??？笑話吧？
這個(gè)張悟本結(jié)局是什么樣現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)心了，但是“神化諸葛亮”的例子讓我想到了他，這本質(zhì)不都是一樣的嗎？被用一種合理的手段套上了一層華麗外衣，可惜的是張悟本和諸葛亮最大的區(qū)別就是諸葛亮還是有真才實(shí)學(xué)的。
大家都知道，我們自然界中有一種鳥(niǎo)，叫做烏鴉。對(duì)，就是那個(gè)喜歡嘰嘰喳喳亂叫的烏鴉，烏鴉被人們視為不吉利的象征。主要吃腐肉、漿果、昆蟲(chóng)?，F(xiàn)在從生物學(xué)的角度上說(shuō)，它屬于益鳥(niǎo)。而與之相對(duì)的喜鵲呢？喜鵲也許是為了營(yíng)養(yǎng)均衡，它們除了吃害蟲(chóng)之外還是會(huì)吃一些谷物的。但是在千年之前，人們就為它們定好了性，“烏鴉是人類的敵人，喜鵲是人類的朋友”，卻沒(méi)有看到烏鴉有益的方面，同時(shí)也忽略了喜鵲有害的方面。
歷史上的三國(guó)時(shí)期中也有這么一位人物，他叫周瑜。在正史《三國(guó)志》上，他指揮了赤壁大戰(zhàn)的吳國(guó)軍隊(duì)，并取得了勝利。在《三國(guó)演義》中他的一切卻被諸葛亮借走了。他的羽扇綸巾、他在赤壁創(chuàng)下的豐功偉業(yè)都被諸葛亮借走了。更慘的是他在小說(shuō)中被塑造成了一個(gè)心胸狹隘的小人。千千萬(wàn)萬(wàn)家長(zhǎng)教育孩子學(xué)會(huì)大方的時(shí)候，都對(duì)孩子說(shuō)：“孩子啊，不要小氣啊，看看周瑜，他就是小心眼，結(jié)果被氣死了啊?！?/p>
他真的被氣死了嗎？《三國(guó)志》中的周瑜英年早逝，并沒(méi)有呼出那句“既生瑜、何生亮。”。
有一個(gè)人在家中坐著，突然聽(tīng)到了風(fēng)聲和雨聲，他慌了起來(lái)，急忙沖向陽(yáng)臺(tái)，在把衣服收好后，他抬頭看了看天空，僅僅只是陰天而已，并沒(méi)有下雨，而風(fēng)聲和雨聲已經(jīng)消失了。事情的真相是什么呢？其實(shí)只是他的鄰居在看電影，那風(fēng)雨聲是音響的效果罷了。
這些風(fēng)雨都是虛的，正如那一身華麗的外衣一般，周瑜雖說(shuō)被人們套上了一身殘破的外衣，但是他依舊“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，一身的才華。在不知道真相的時(shí)候，憑借著一身華麗外衣，又怎么能做出一個(gè)正確的判斷呢？現(xiàn)在有真才實(shí)學(xué)的所謂“諸葛亮”有多少？現(xiàn)在的性格缺陷的所謂“周瑜”又有多少？
有多少所謂的專家教授們頂著個(gè)光芒四射頭銜卻發(fā)出像螢火蟲(chóng)一般微弱的光芒，又有多少被當(dāng)做“烏鴉”的千里馬們苦苦跪求一個(gè)伯樂(lè)？
睜大眼睛看清楚那或者是華麗的或者是殘破的外衣之下的真相，看一個(gè)人，不應(yīng)該僅僅只是看到別人幫他穿上的那一身外衣。