“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”
——題記
蒼翠欲滴的群峰擁簇著一條逶迤清明的河流，河中水草茂密，似乎鋪張著遠古的綠色，兩岸蘆葦在風(fēng)中搖曳。河中沒有浪花和旋渦，沒有驚濤拍岸和虹橋臥波，河水靜靜地流淌著，駛向遠方……
然而，在這物欲橫流的社會中，很多人追功逐利，隨波逐流，他們內(nèi)心浮躁，甚至漸漸地迷失自我。
曾看到一報道，南京市工商局召開的新聞發(fā)布會，通報了一起涉及33所高效834名大學(xué)生卷入的傳銷案件，讓人驚愕不已。大學(xué)生上當(dāng)受騙深陷傳銷，總幻想出人頭地，總渴望一夜成名，他們內(nèi)心浮躁以至于失去判斷力，最終深受其害。又如“世界末日”論，傳得遍角眾知，傳得科幻離奇，傳得人心惶惶。一男子持刀闖校園，砍傷了23名學(xué)生，兇手受“末日”影響，聲稱殺人可以上電視……
浮躁之氣彌漫在空氣中，“吞噬”著人們的身心。浮躁它是絆腳石，順境時，讓人心高氣傲，忘乎所以；逆境時，讓人心灰意冷，盲目從眾；浮躁他更是腐蝕劑，讓人心煩、意散，使社會風(fēng)氣偏離正道?？梢?，戒躁顯得尤為重要。
那么，我們?nèi)绾谓湓昴兀?/p>
錢鐘書不浮躁，《圍城》發(fā)表后，國內(nèi)外轟動。新聞界和文學(xué)界很多人想見他，都遭他婉拒，其中有位英國女士執(zhí)意要見他，錢鐘書幽默道“如果你吃了雞蛋，何必要認識那只下蛋的母雞呢？”因為淡泊名利，錢鐘書靜而治學(xué)；陶淵明不浮躁，他享受“采菊東籬下，悠然見南山。”的安逸；莊子不浮躁，拒楚王之邀怡然垂釣…
戒躁始于淡泊。古往今來，大凡能真正“心平氣和”之人皆能置個人得失度外，視名利如糞土，守住心靈的“靜”土，彰顯自己的志趣。
靜益于心，利于己，戒躁歸于靜。
曾讀于丹的《趣味人生》，書中有這樣一故事:一個仕途敗落的年輕人學(xué)茶藝，在茶中尋找寧靜，最終成為茶圣。的確，一個人能在失敗時放下世俗名利，心中駐滿你寧靜，即使干不出大事也比無數(shù)沉入苦海的人成功，再者，倘若心靈寧靜，不浮躁心境自然就能放開，便能思的深看得遠，怎么能不成功呢？其實，對于高三的我們又何嘗不是呢，考場上，什么考官考生﹑成績分數(shù)﹑名次大學(xué)皆可拋之腦后，心潮澎湃易生浮躁，難以達到最佳狀態(tài)，只有當(dāng)你保持寧靜時你才可能正確的﹑高效的做事，從而實現(xiàn)遠大的夢想。
孔子曰:“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。戒躁，入靜才能更好地學(xué)習(xí)創(chuàng)作。古人亦云：“靜默則熟，靜居則安，靜思則通，靜心則專。”無疑，寧靜是一把金鑰匙助你開啟成功之門。
戒躁始于淡泊歸于靜。讓我們用淡泊濾掉浮躁收獲一份寧靜，感受那靜水流深的真諦，書寫人生新的篇章！