王禹偁簡(jiǎn)介
王禹偁（954—1001）北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之，漢族，濟(jì)州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國(guó)八年進(jìn)士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，復(fù)知制誥。后貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，文學(xué)韓愈、柳宗元，詩(shī)崇杜甫、白居易，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負(fù)，格調(diào)清新曠遠(yuǎn)。著有《小畜集》。 ...〔? 王禹偁的詩(shī)文(13篇)王禹偁的名句(6條)〕
人物生平
王禹偁，出身貧寒，《東都事略》和《宋史·本傳》都說他世為農(nóng)家，《邵氏聞見后錄》謂“其家以磨面為生”。王禹偁九歲能文，宋太宗太平興國(guó)八年（983年）登進(jìn)士第，授成武縣（今屬山東）主簿，遷大理評(píng)事。次年，改任長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）知縣。他對(duì)仕途充滿抱負(fù)，曾在《吾志》詩(shī)中表白：“吾生非不辰，吾志復(fù)不卑，致君望堯舜，學(xué)業(yè)根孔姬”。王禹偁為人剛直，誓言要“兼磨斷佞劍，擬樹直言旗”。
端拱元年（988年）召試，擢右拾遺并直史館。他旋即進(jìn)諫，以《端拱箴》來批評(píng)皇宮的奢侈生活。后拜左司諫、知制誥。
淳化二年（991年），廬州尼姑道安誣告著名文字學(xué)家徐鉉。當(dāng)時(shí)禹偁任大理評(píng)事，執(zhí)法為徐鉉雪誣，又抗疏論道安誣告之罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商縣）團(tuán)練副使。
淳化四年（993年）移官解州（今屬山西）。同年秋召回京城，不久又外放，隨即召回。任禮部員外郎，再知制誥。太宗至道元年（995年），任翰林學(xué)士，后以謗訕朝廷的罪名，以工部郎中貶知滁州（今安徽滁州），次年改知揚(yáng)州。
宋真宗即位（997年），再召入都，復(fù)知制誥，上書提出“謹(jǐn)邊防”，“減冗兵，并冗吏”等事。與撰修《太祖實(shí)錄》，因直書史事，引起宰相的不滿，又遭讒謗，于咸平二年（999年）再次被貶出京城，至黃州（今湖北黃岡）。
咸平四年（1001年）冬改知蘄州（今湖北蘄春），未逾月而卒，年四十八。
《宋史》與《東都事略》都有其傳。
蘇軾所撰《王元之畫像贊并序》，稱他以“以雄風(fēng)直道獨(dú)立當(dāng)世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
歐陽修十分仰慕王禹偁，在滁州時(shí)瞻仰其畫像，又作《書王元之畫像側(cè)》。
王禹偁自編《小畜集》30卷，集名出自《易經(jīng)》：“小畜之象曰‘風(fēng)行天上，小畜’。君子以懿文德”。今有《四部叢刊》本，另有其曾孫王汾裒輯《小畜外集》13卷，以及清光緒年間的孫星華刻本。近人徐規(guī)所著的《王禹偁事跡著作編年》，收集佚詩(shī)佚文多篇。
點(diǎn)絳唇·感興
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰會(huì)憑欄意。(欄通：闌)
待漏院記
天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時(shí)之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數(shù)也，是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國(guó)初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進(jìn)之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請(qǐng)修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時(shí)君納焉?；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。