zhòngxuézhīwén

種學(xué)織文

種學(xué)織文

意思解釋

基本解釋種：栽種，引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí)，積累文才。

出處明·宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》：“種學(xué)織文，名播于邇遐?！?/p>

基礎(chǔ)信息

拼音zhòng xué zhī wén

注音ㄓㄨㄥˋ ㄒㄩㄝˊ ㄓ ㄨㄣˊ

繁體種壆織文

感情種學(xué)織文是中性詞。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。

近義詞種學(xué)績(jī)文

字義分解

更多成語(yǔ)的意思解釋

※ 種學(xué)織文的意思解釋、種學(xué)織文是什么意思由查信息提供。

相關(guān)成語(yǔ)

成語(yǔ) 解釋
妖不勝德 比喻邪不壓正。
響答影隨 如應(yīng)聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。
假公濟(jì)私 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。
曉以大義 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。
連編累牘 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭長(zhǎng)。
反老還童 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
巧上加巧 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。
作亂犯上 犯：冒犯。違抗尊長(zhǎng)或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。
表里如一 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。
指手劃腳 用手指；用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。
珠玉之論 形容精辟的言論，卓越的見解。
淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) 淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。
勝友如云 勝友：良友。許多良友聚集一處。
目無(wú)全牛 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海內(nèi)。指天下絕無(wú)僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無(wú)二。
取之不盡 拿不盡。形容極其豐富。
無(wú)影無(wú)蹤 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。
當(dāng)頭棒喝 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?，F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。
霜露之悲 對(duì)父母先祖的悲思。
悲不自勝 勝：經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極；情難自禁。
哀兵必勝 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
餓殍遍野 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
群山四應(yīng) 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。
五花八門 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。
搬弄是非 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭(zhēng)。把別人的話搬來(lái)弄去；有意從中挑撥是非出來(lái)。
如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進(jìn)入咸魚店，時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。